新城市社会学主要理论.pdfVIP

新城市社会学的主要理论 夏建中 【内容提要】 产生于 70 年代的新城市社会学是对传统城市社会学——芝加哥人文生态学派的反 动。新学派主要由三个流派组成， 其中， 法国的卡斯泰尔和美国的哈维是该学派的奠基者和中坚 人物。 他们借鉴马克思的知识传统， 以集体消费为基石， 解说资本积累和阶级斗争与城市化的关 系，指出城市并非城市生活方式形成的原因， 城市本身和城市生活方式都是更广泛的经济结构的 产物。 二 曼努尔·卡斯泰尔不但是法国城市社会学的代表， 也是新城市社会学的旗手。 他 1942 年生于西班牙， 1967 年毕业于巴黎大学， 获社会学博士学位； 1970-1979 年在巴黎大学社会科学研究院任教； 1979 年起先后任教于美国加州大学伯克利 分校和西班牙马德里自治大学；在国际社会学协会中领导城市发展委员会的工 作。他的主要著作有《城市问题：马克思主义思路》 (1972) 、《城市、阶级与权 力》 (1978) 、《经济危机与美国社会》 (1980) 、《城市与百姓》 (1983) 、《高技 术、空间与社会》 (1988) 和《信息城市》 (1989) 等。 卡斯泰尔的思想深受法国结构马克思主义创始人阿尔都塞 (LouisAlthusser) 的影响， 1968年他发表了一篇名为“存在‘城市社会学’吗”的论文，质疑传 统城市社会学的科学性。 他认为，传统城市社会学的 “理论对象”和 “真实对象” 都不确定，“城市”无确切定义，故缺乏特定的真实对象；“城市性”、“生态 系统”不具有理论上的明辨性特征，故没有特定的理论对象。他还认为，沃思在 城市空间与城市性之间制造了一种 “伪相关”，因为被沃思看作 “城市生活方式” 的那种东西并不是由城市环境造成， 而是更广泛的经济与社会结构的反映， “是 资产阶级工业化的文化表现， 是市场经济和现代社会理性化进程的产物” ,1976) 。 所以在卡斯泰尔看来，传统城市社会学不是科学，而是一种“意识形态”，或更 干脆讲是“资产阶级的意识形态”。 在其代表作，也是新城市社会学的奠基之作《城市问题》中，卡斯泰尔明确 地表示他力图用结构马克思主义的观点来分析城市社会。 他认为，城市空间是社 会结构的表现， 社会结构是由经济系统、 政治系统和意识形态系统组成的， 其中 经济系统起决定作用； 经济系统的发展不是被思想， 而是被过去和现在的经济系 统所决定；经济系统本身由劳动力、生产工具和资本家三要素构成。 在卡斯泰尔的理论中有一个重要的概念： 集体消费。 他认为， 劳动者起初主 要是通过个人提供的私人消费再生产自己的劳动力（如休息、休养、生殖、学习 等）；在农业社会中，农民个人为自己提供食品、衣物、房屋、出行手段以及其 他所需的大部分东西。 但是， 随着城市化的发展， 城市劳动者的个人消费已日益 变成以国家为中介的社会化集体消费。从住宅、城市环境、医疗、社会保险、福 利事业，到教育、治安、文化娱乐、交通设施以及供水供电等都成为社会公共事 业，而它们又无一不是劳动力再生产的必要投入。 这些公共事业的特点在于不是 劳动者个人独占式的消费，而是社会上每一个劳动力都可以公共进行消费的资 料，故称之为与个人消费相对应的集体消费。 而对于这些集体消费资料 （有人称 之为社会资本） ，任何私人资本都不可能独立兴建。