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朱自清春读后有感范文 朱自清春读后有感范文 PAGE / NUMPAGES 朱自清春读后有感范文 朱自清春读后有感范文 朱自清 春读后有感 朱自清的精短散文 《春》，意象纯真，主题明亮，语言优美，人们常常把它解读为一篇“春的 赞歌”，朱自清春读后有感。其实这是一种误读。 《春》与朱自清众多的写景抒怀 散文相同，看似晶莹剔透，了如指掌，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清 洌的神韵与芬芳， 要真实品尝出它的味道并不是易事。 在这篇“贮满诗意”的“春 的赞歌”中，事实上饱含了作家特准期间的思想情绪、对人生及至人品的追求， 表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境地的神往。 1927 年以后的朱自 清，一直在寻找着、 创建着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界， 用以安置他 “颇不安静”的拳拳之心， 抵抗外面世界的纷扰， 使他在幽闭的书斋中“独善其 身”并成就他的治学。 “荷塘月色”无疑是经过了凄凉的灵魂挣扎以后， 找到的 一方幽静静谧的自然之境，波折地表现了他“出淤泥而不染”的人品操守 ; 而“初春野景”则使他的梦的世界走向了一个宽阔、 蓬勃的境地，突出地显现了他要在春季的引领下“上前往”的人生信念。 后者自然是前者的持续、转变、提高。但不论这两个世界有多么不一样， 它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的想象。 《春》的确描绘、歌颂了一个蓬蓬勃勃的春季，但它更是朱自清心灵世界的一种传神写照。 细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个重病初愈的文化人，面对春意盎然的旷野， 他又从头找回了一种自信和自尊， 编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子， 在大自然暖和的怀抱中， 他陶醉此间，诗情联翩，感觉到了一种“天人合一”的美好境地和“天行健， 君子以发奋图强”的心灵激动，读后有感《朱自清春读后有感》。他从时代的“十字街口” 撤离下来，又在这里找到了自己的“安家立命”之所。 我总感觉， 朱自清笔下的“春光图”，不是他故土江浙一带的那种暖和湿润的春光， 也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春光， 更不是如画家笔下那种照实摹仿的写生画， 而是作家在大自然的启示和感化下， 由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。 在这幅图画中， 隐蔽了他太多的心灵密码。 朱自清研究专家吴周文先生说： “在好多散文中， 朱自清苦心经营诗的境界，将人品美的‘情’与自然美的‘景’二者交融起来， 创建了情与景会、 情形交融 的艺术境地。 这类境地的构想， 整个地显现自我人品， 以美好的意象作为人品的 外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人品的精神拟态，或象征性的写照 ; 个人特定的情绪、思想，也因自然美的依赖，获得了诗意的写照，或许说获得了 模糊性的象征。如何创建这类境界，达成自然美与人品美二者的附丽与连接 ?对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、 重在神似的艺术精神这一整体性的审美掌握， 加上‘诗能够怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。” ( 吴周文《诗教理想与人品理想的互融》，《文学 议论》 1993 年第 3 期) 对朱自清散文的深层意蕴，我认为这些话是深中肯綮 的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、诚挚的人，对大自然的四时变 化和山川花鸟等等， 又有着独有的亲和情怀和赏析兴致。 他的写景，常常是景中 有“我”， “我”中有景， 景“我”合一。 他因此要调换起自己的全部感官以及 思想和感情，频频品尝、咬文嚼字、“用笔如舌”，正是要把自己的所有人生、 人品投入到大自然的形神中去， 让自然的美与别人生的美浑然为一。 他不像鲁迅 ，在描绘自然中采纳一种超然的、审察的态度，甚至不惜写了自然的丑来 ; 他也不像周作人，在刻画自然中沉迷此间、 忘掉自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、忠诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真理的。在《春》这篇简洁而明亮的散文中，相同表现了他的人品操守和审美理想。