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●金曰从革 从:顺从、随 意(随人之意) 金体坚硬,但其性却 能随意,变革其形 革:变革(改变) 引申:凡具有清洁、肃降、收敛等性质或作用的事物,皆归属于金。 第六十二页,共102页 ●土爰稼穑 爰:通曰 稼:种植庄稼 土性播种庄稼、收获五谷、生长万物 穑:收获庄稼 引申:凡具有受纳、承载、生化等性质或作用的事物,皆归属于土。 第六十三页,共102页 (二)事物的五行属性归类: 五行学说从五种物质本身抽象出五种特性之后,再以此对自然界的事物与现象作了广泛归类。 事物属性的五行归类表(见教材) 需要说明的几个问题 1、这是通过对自然界的长期直观观察,用“取象比类”的推演方法,将自然界的各种事物(五味、五色、五化、五气、五方。、五季)等归属于五行。 第六十四页,共102页 2、在医学领域,根据人与自然相应的观点,把人体组织器官、精神活动及药物性味等比类推演也归属于五行。 3、以五行特性归类事物,此时的五行已脱离并超越五种物质本身的涵义。 4、五行特性归类事物的重要意义: ? 将自然界各种事物联为一体 以五行为纲构成五个结构 系统(时间、空间、天 地人、万事万物) 将人与自然界联为一体 第六十五页,共102页 (三)五行生克制化 五行学说的基本规律包括二个方面: 相生规律 正常 用以说明事物之间的相互 相克规律 关系以及人体的生理现象 相乘规律 反常 用以说明事物发展变化的 相侮规律 反常现象以及人体的病理 变化 第六十六页,共102页 ●相生 含义: ※ 生:资生、助长、促进之意。 ※ 相生:是指一行对另一行具有资生、促进和助长作用。 相生次序: 生 生 生 生 生 木 火 土 金 水 木 如此不断生生化化,无有终 始,促进了事物的发展。 第六十七页,共102页 认识产生的依据: ※是古人对季节气候的变化顺序进行分析总结得出的认识。 春 ? 夏 ? 长夏 ? 秋 ? 冬 ? 春 (木) (火) (土) (金) (水) (木) ※根据日常生活所见而得出的认识 : 关系: 生我者为母 我生者为子 每一行中都有母子关系,也都有生我,我生的关系。 第六十八页,共102页 相生的意义 五行的相生,说明事物与事物之间具有相互促进的关系,正是这种促进使事物得到发展。 ●相克 ※ 克:克制、制约之意。 ※ 相克:是指一行对另一行具有抵制、制约的作用。 相克次序: 克 克 克 克 克 木?土?水?火?金?木 如此相互制约,无有终始, 维持动态平衡。 第六十九页,共102页 认识产生的依据 源于古人在观察五种自然物质的相互作用中产生的直观朴素的认识。 关系: 相克关系,中医术语谓之“我克”和“克我” 我克=所胜 克我=所不胜 每一行都有我克(所胜)关系,也有克我(所不胜)关系, 第七十页,共102页 例:以木为例 (母) 水 生
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