短文两篇_日_月_巴金.ppt

中国现代文学馆巴金手印门把——雕刻家按巴金老人的手形制作的铸铜件，正中是巴老的手印，手掌上的纹路清晰可见，旁边是他的印章。文学馆进出的每一扇玻璃大门上都装有这样的门把，现在这已成为中国现代文学馆中独特的一景。;短文两篇 巴金 （散文诗） ;象征手法：指通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法。 ;1、了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”。 2、了解课文内容。 3、学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。 4、理解???者对人生、对生活的一种希望和信念。;它们都象征些什么?; 巴金，1904年出生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作长篇小说《灭亡》，发表时开始使用“巴金”笔名。;巴金，生于1904年11月25日，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。 ;文坛巨匠，主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和处女作长篇小说《灭亡》，著名的爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》 。 ;曾于1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。此后的50余年中，先后担任上海市文联副主席、中国文联副主席、中国作协副主席、中国作家协会主席、全国文联副主席。他的著作被译为多种文字。 ;1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。 ;　　巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。; 本文写于抗战时期的1940—1942年，当时中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立与生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者写此文，就是由此而发。;南京大屠杀;字词读音;解释下列词语 皓月：明亮的月亮。 露台：晒台。 旸谷：古书上指日出的地方。 yáng，日出。 倘使：假使。 ;内容研习;“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。” 　　　　　－－《山海经》;对这两个人物的行为，你是怎么看的？;日; 为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸 谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。;第一部分（l、2段）：写飞蛾、夸父为追求光和热而甘愿牺牲。 第二部分（3、4段）：写人间没有了光和热，只是黑暗的寒冷世界。 第三部分（5段）：写作者甘愿做人间的飞蛾，去追求光和热。; 飞蛾扑火，“终于死在灯下”，但在生命的最后一刻，总算“得到了光，也得到了热”。由飞蛾作者进而联想到夸父“追赶日影，最终渴死”，与飞蛾的葬身灯下情同、理近。嫦娥奔月，也是为了某种理想，为了“使这个已死的星球再生”。他们为了自己的追求，百折不挠，坚韧顽强，心甘情愿，在所不惜。;合作研讨－《日》;2.“飞蛾”为什么值得赞美？;合作研讨－《日》;合作研讨－《日》;合作研讨－《日》;《日》，不直接写太阳，而赞美扑向灯火的飞蛾，渴死旸谷的夸父，表达了作者要给“黑暗的寒冷的世界”带来“光和热”，要像飞蛾那样“轰轰烈烈的死”的浪漫情怀。这里作者要表达的是，对光和热的赞美。作者写《日》，以飞蛾、夸父的追求光和热，象征抗日将士为国捐躯的献身精神。;月; 每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？ 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。 寒夜对镜，只觉得冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总觉得寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光死的光。 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中看见了什么人的面影罢。;第一部分（1～3段）：写月下对冷有了别