送别怀人诗鉴赏课件.pptVIP

　　送别诗中常出现傍晚、月夜等时间意象。 　　　傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬） 　　　月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的（情景交融） 　　　月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀（烘托） 　　　暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调（情景交融） 第二十二页，编辑于星期六：五点 七分。 山中相送罢，日暮掩柴扉。 　春草明年绿，王孙归不归。 　　——王维《山中送别 》 浮云游子意，落日故人情。 　挥手自兹去，萧萧班马鸣。 　　——李白《送友人》 醉不成欢惨将别， 　别时茫茫江浸月。 　　——白居易《琵琶行》 念去去，千里烟波， 　暮霭沉沉楚天阔。　　 　　——柳永《雨霖铃》 第二十三页，编辑于星期六：五点 七分。 除了上面几种还有： 杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。 第二十四页，编辑于星期六：五点 七分。 鸿雁（雁、飞鸿）——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。 雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。 鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。 第二十五页，编辑于星期六：五点 七分。 杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归 （1）杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。 (2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。 第二十六页，编辑于星期六：五点 七分。 流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长 (1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。 (2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。 第二十七页，编辑于星期六：五点 七分。 秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣 (1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。 (2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。 第二十八页，编辑于星期六：五点 七分。 月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇 月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者 游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。 第二十九页，编辑于星期六：五点 七分。 送别诗常见意象 ⑴时间意象：日暮、月夜、清晨、秋 ⑵空间意象：长亭、南浦、渡口、古道 ⑶具体物象：杨柳、柳絮、杨花，孤帆、 流水、寒蝉、船（舟）、西风、美酒、 春草、残笛、烟波、浮云 鸿雁 （4） 乐曲：《阳关曲》、 《骊歌》 　　“长亭”、“南浦”、“柳”、“芳草”、 “酒”等别离主题赖以生发的意象，往往被作家们交织在同一首作品中，共同负起烘托、渲染或写照、象征离愁别恨的使命。 第三十页，编辑于星期六：五点 七分。 日暮伤别 送别诗词常见的表现手法。 第三十一页，编辑于星期六：五点 七分。 送别诗常用的表现手法 1：直抒胸臆 衢洲别李秀才 方干 千山红树万山红， 把酒相看日又曛， 一曲离别两行泪， 不知何地再逢君？ 第三十二页，编辑于星期六：五点 七分。 送别诗的表现手法 2：借景抒情 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 第三十三页，编辑于星期六：五点 七分。 送别诗的表现手法 3：借乐景衬哀情 谢亭送别 许浑 　　 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。 　　 第三十四页，编辑于星期六：五点 七分。 送别诗的表现手法 4：托物寓情 赠别二首（其二） 杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别， 替人垂泪到天明。  第三十五页，编辑于星期六：五点 七分。 ——送别诗词的鉴赏 第一页，编辑于星期六：五点