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杨绛：什么是好的教育，什么是好的修养 III杨绛先生一生传奇。尽管一生波折，命运多艰，但她身上永远充 溢着一种向上之气，历经百年岁月风尘，愈发淡定从容。 III “我的向上之气来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。” 好的修养来自于好的教育，在杨绛先生眼中，什么样的教育是“好 的教育” ？什么样的修养才是好的修养？ 谈教育：“好的教育”首先是启发学习兴趣 问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校, 也听说您父母家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先 生，您认为怎样的教育才算“好的教育” ？ 杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱 怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学 了” O孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地 “上学了！ ”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得 好。 我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性， 培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不 知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言 传不如身教。 我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情 入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。 我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读 好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学, 现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然 有趣，从此好读书，读好书入迷。 我在启明还是小孩，虽未受洗入教，受到天主教姆姆的爱心感染， 小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”，就像一首颂歌中唱的 “我要爱人，莫负人家信任深；我要爱人，因为有人关心。” 我进振华，已渐长大。振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁 家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生 的事迹，使我深受感动。她们都是我心中的楷模。 爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。他在京师高等 检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被 官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军 阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入 欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”， 立即在报上登启事声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当 了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。 我们对女儿钱暧，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人， 照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词, 翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续 查，查到第五部辞典果然找着。 我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画, 送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来 要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值 钱！”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的 教育难道不应引起注意吗？ 谈修养：肯吃苦是最值得骄傲的品质 问：杨先生，您觉得什么是您在艰难忧患中，最能依恃的品质，最 值得骄傲的品质，能让人不被摧毁、反而越来越好的品质？您觉得您 身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里？ 杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦 孕育智慧;没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲 身经验，才能变得聪明能干。 我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之, 有信念，就像老百姓说的：有念想。 抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜， 中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中。我写喜剧，以笑声 来作倔强的抗议。 我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识 分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生 活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿 参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。 有一天，我和钱钟书得到通知，去开一个不记得的什么会。到会后, 邻座不远的陈西禾非常紧张地跑来说：“到会的都得签名。”钟书 说：“不签，就是不签！ ”我说：“签名得我们一笔一划写，我们不 签，看他们怎么办。”我们三人约齐了一同出门，把手插在大衣口 袋里扬长而去，谁也没把我们怎么样。 到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文 化的信仰，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批 斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信, 我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾 创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。 我从自己卑