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徐建顺：吟诵之美 自古汉诗皆吟咏！我们汉语的诗词文赋，以前都是“吟 咏”的。 100 年以前，也就是 1910 年，没有一个中国人会朗 诵，而所有认字的中国人，都是会吟诵的。吟诵是从先秦时 期就有的创作方式、欣赏方式、学习方式和教学方式，它是 汉语文传统的唯一的诵读方式。在古代，一首诗有成千上万 个吟诵调，村村不同，人人不同。这是我们民族文化、民族 音乐、 民族教育的一个巨大宝库， 可惜今天已经所剩无几了。 吟诵的历史关于吟诵的最早的记载是《尚书》 ，尧曰： “诗言 志,歌永言 ,声依永 ,律和声”。“歌永言”，就是说汉语的歌曲， 就是把说话拉长就可以了， “声依永”就是说音乐就是按照 拉长的说话来进行的， “律和声”就是把这些声音放在音律 上、音阶上。这就是中国式的作曲法。把英语拉长能作出曲 吗？不可能的。英语是重音语言，有重音没声调，而汉语是 旋律型声调语言，本身就具备音乐旋律特质，所以把汉字的 声音拖长，就很容易作出曲来。第二个对吟诵有重大贡献的 人物是孔子。 在孔子之前， 周代是礼乐文化， 凡政治、 外交、 宴饮、祭祀等等场合都有乐歌相伴，主要是《诗经》 ，而这 个“乐”是配有一个大乐队的，还有仪仗队，有唱歌的，有 跳舞的。到孔子那个时代，礼崩乐坏。再也没有乐队了。怎 么办？孔子发明了一个人也可以实现礼乐文化的办法，这就 是抚琴而歌。 他走到哪里都带着一张琴， 弹着琴教学生学 《诗 经》，这就是个人的吟诵。孔子把吟诵从集体性质变成个人 性质，为中国文化找到了一条秘密的传承之路。为什么说是 秘密之路呢？秦始皇焚书坑儒，到汉代时，政府又向民间征 集书籍。那些书是他们埋在后院里传下来的吗？不是的，是 用吟诵的方法记在心里，代代口传心授，传下来的。等政府 需要时， 又重新誊录出来。 所以中国的书不怕烧。 但是今天， 要是图书馆烧了， 怕是恢复不了了。 个人的吟诵， 籍以学习、 修身，这个办法是孔子发明的。屈原是另外一个重要人物， 是我们所知道的第一个用吟诵进行创作的人。 “行吟江畔， 形容枯槁。”屈原的作品《怀沙》 、《哀郢》、《离骚》等等都 是在汨罗江畔先吟成，而后誊录下来的。此后，中国进入了 一个文学上的楚辞时代，全中国都在唱楚歌、吟楚辞。楚辞 成为全中国的流行歌曲，刘邦、项羽都唱楚歌。这个时代一 直到汉武帝时代才结束，结果，全中国的诗人们都学会了用 吟诵来进行创作。吟诵从此成为汉诗文主要的创作方法。到 魏晋时代，所有的文人都吟诵了，学校里老师和学生都是吟 诵的。唐诗是吟出来的！大家去翻看唐诗， “吟”字出现的 频率非常高。李白说：吟诗作赋北窗里。杜甫说：吟诵有所 得，众神卫我形。白居易说：终日歌吟如狂叟。……诗是吟 出来的，不是写出来的，这个传统一直延续到“五四” 。鲁 迅先生的《从百草园到三味书屋》中有一段关于他的老师寿 镜吾先生的描写： “先生自己也念书。后来，我们的声音便 低下去，静下去了，只有他还大声朗读着： 铁如意，指挥倜 傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉 嗬……’”。寿镜吾先生就是吟诵。 虽然鲁迅说是 “朗读”的， 但是，鲁迅那些人，就是认为吟诵就是朗读的，因为他们不 会朗诵。所以，鲁迅特意加了曲折线的符号，表示寿老先生 是吟的，不是念的。鲁迅还有一首很有名的诗，其中一句是 “怒向刀丛觅小诗” ，他说他