2013高考历史一轮复习-第3课-宋明理学课件-新人教版必修3.pptVIP

词语：自然 拼音：zìrán 解释：天然，非人为的。《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《后汉书·李固传》：“夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。”北魏郦道元《水经注·河水三》：“山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉。”宋欧阳修《明用》：“物无不变，变无不通，此天理之自然也。”不勉强，不拘束，不呆板。《后汉书·郎顗传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”宋秦观《次韵何子温》：“谈笑自然群吏肃，何须酒后次公狂。”巴金《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”不经人力干预而自由发展。宋叶适《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。”冰心《两个家庭》：“无奈我连米盐的价钱都不知道，并且也不能终日坐在家里，只得听其自然。”犹当然。《北史·裴叔业传》：“唯应送家还都以安慰之，自然无患。”唐韩愈《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。”清李渔《奈何天·密筹》：“催餉的官吏，还不曾转来，一到自然给发。”鲁迅《朝花夕拾·小引》：“带露折花，色香自然要好得多。” * 词语：具有 拼音：jùyǒu 解释：犹具备。唐慧能《坛经·般若品》：“三世诸佛、十二部经，在人性中，本自具有。”有；存有。丁玲《庆云里中的一间小房里》：“两人都各具有一张快活的脸。”魏巍《东方》第六部第一章：“特别是对敌人具有刻骨的仇恨。” * 三、宋明理学的影响(yǐngxiǎng) 消极影响 三纲五常维系封建专制， 压抑、扼杀自然(zìrán)欲求 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征 重视(zhòngshì)主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 第二十五页，共37页。 宋明理学 儒学的困境(kùnjìng)与儒学复兴运动 理学(lǐxué)的发展 创立(chuànglì)：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识梳理 第二十六页，共37页。 知识整合(zhěnɡ hé)： 儒家思想的形成与发展 第二十七页，共37页。 应运而生(yìng yùn ér shēng) 蔚然(wèirán)大宗 春秋(chūnqiū) 儒家思想演变线索 魏晋南北朝隋唐 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 新体系—理学 第二十八页，共37页。 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D 、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗(chán zōng) B、理学 C、心学 D、道学 B B 知识(zhī shi)巩固 第二十九页，共37页。 3、关于宋代理学(lǐxué)的评述，不正确的是 A、从本质上讲是儒学的新发展 B、宋代理学(lǐxué)的代表人物主要是两程一朱 C、是儒学吸收道、佛两教的产物 D、程朱理学(lǐxué)在宋代就确立了统治地位 4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 A D 第三十页，共37页。 5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理” 观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度， 他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得(xīndé) C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功 A C 第三十一页，共37页。 7、从某种意义上说，理学和心学 A 、内容上是相同的 B、本质(běnzhì)上是一致的 C、观点上是一致的 D、存在时间相同 B 第三十二页，共37页。 8、佛教能在中国广为流传，但始终没取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官(dà ɡuān) C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 C 第三十三页，共37页。 9、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是 A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展(fāzhǎn)成为集