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阅读经典古诗文，弘扬民族文化 课题组成员：张保 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是激励人民为国家、民族 振兴而英勇奋斗的强大思想动力。弘扬和培育民族精神对加强青少年的思想道德 建设具有积极的作用。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期， 可塑性很强。诵读中华古诗文是弘扬和培育民族精神的重要途径。中华古诗文作 品，熔铸了中华民族五千年来的智慧和操守，它记载着前人博大精深的文化传统 和思想情感，越是经历岁月的洗刷，越是闪烁着璀璨的光华。 引导学生学习、欣赏、吟诵古诗文作品，让那些积淀着民族素养、映射着理 性光辉、浓缩着丰富情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，能够加厚 他们的文化底蕴，提升他们的品性灵气，继而形成现代知性品格。 吟诵古诗文不在于培养文人，而在于让他们从中懂得做人的道理，让他们的 人生进入文学化的境界，继承温柔敦厚的诗教礼仪，养成孟子所提倡的至大至刚 的人格；在古诗文的浸染中，拥有精神归属感，融入中华民族的精神生活。倡导 在自主阅读，尽情吟诵，轻松背诵，愉快记忆中，让学生尝到文学创造，追求真 知的乐趣，提高学习古诗文的质量，激发学生的文学兴趣。中国的古诗文流传了 千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中 华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、 人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。多背点经典, 不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。以最 以增强人文底蕴,便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵, 提高综合素质。我在三十二年的教学实践中，总结出古诗文的以下几点有效阅读 方法。 以增强人文底蕴, 一、激发兴趣 互 兴趣是可以培养的。背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动， 要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读 的时间、空间，完善各项措施。一是定时间。我利用一个晨读时间定为新诗介绍, 每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵 读。学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。二是营造氛围。班级人手至 少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗 名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗 文的兴趣。 二、方法指导 开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活 多样，帮学生巧背。“三分诗，七分读”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书 读百遍，其义自现，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。德国学 者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意 义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地 挖掘，才能实现文本意义的发生。有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使 人感受。” ⑴熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵 读，也可“不求甚解地诵读，’直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成。要 多鼓励，不要强迫。可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜 等等。辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。碰到学生发音不准确，就 亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。在读中整体感知，在读中有 所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。形成积 累，逐步养成整体感悟的能力。 ⑵联系扩充法。即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的 其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧 玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可同时 诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被 春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“溷岸晴来送别频， 相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳 条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几 首同一题材的诗歌联系起来，既可扩大知识面，又可在对比诵读中提升感悟能力。 强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。 ⑶想象入境法。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自 己融入诗词的意境之中。充分利用多媒体创设情境，再现画面，使学生有身临其 境之感，加深对诗歌的理解和记忆。如读《出塞》，试图让学生化身唐代诗人: 登上塞外关城，明月下，望着辽阔的荒野，会想起什么呢——秦筑长城、汉卫边 关、唐……为了戍守边境，这关城，从秦汉到现在，洒下了多少征人戍卒的血汗? 战争却为什么连年不断……只要充分发挥想象，就能较好地理解诗人的情感。 ⑷表演激趣