中医养生与身心健康.ppt

编辑ppt 慎用医药 药者，人生之大利大害也。不遇良医，不如不药，不药而误也悔，药而误也亦悔，然不药之悔小，误药之悔大。（《折肱漫录》） 有诸有情。得病虽轻然无医药及看病者。设复遇医授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师。妄说祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福佑欲冀延年。终不能得。愚痴迷惑信邪倒见。遂令横死入于地狱无有出期。是名初横。 （《药师琉璃光如来本愿功德经》） 上工治未病 《黄帝内经》在《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎！” 《金匮要略·脏腑经络先后病脉篇》中云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,这是运用五行乘侮规律得出的治病防变的措施,是“治未病”思想既病防变的具体体现。 唐代孙思邈提出了“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病” 。 元代朱丹溪指出:“与其求疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之法,未病而先治,所以明摄生之理。夫如是,则思患而预防之者,何患之有哉?” 人群的健康状态: 一是健康平人态; 二是欲病未病态（亚健康）; 三是已病未传态。 [已病已传态（重症）——治已病] 因此,“治未病”就是针对这三种状态： 平人养生防病于先 未病施治防微杜渐