那些被我们曲解的成语典故.pdf

“十五的月亮十六圆 ” 无毒不丈夫 这句话，常常被人误解为 “农历月中，月亮最圆满的时刻往往不 原句：量小非君子，无度不丈夫。 —— 民间谚语联对 在十五日之夜，而是在十六日的晚上。 ”其实这是一种错误的观 点，这句俗语用的是古语中常用的 “互文见义 ”修辞手法，大致可 商纣王 以译为 “十五、十六的月亮都可能是最圆的 ”，类似的手法有 “秦时 据正史所载， 商纣王 博闻广见、 思维敏捷、 身材高大、 膂力过人。 明月汉时关 ”(意为秦、汉时的明月和山关 ); 烟笼寒水月笼沙“ ”(意 他曾经 攻克东夷， 把疆土开拓到我国东南 一带，开发了 长江流域。 为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地 )。而且需要说明的是， 十六的月 由于周方国在西部行征伐之权，国势迅速强大，自周侯季历至西 亮圆的概率并不比十五的月亮圆的概率要大，之所以让人有这种 伯姬昌仅仅两代，周方国开辟的领土已“ 三分天下有其二” ，只 错觉是因为人们往往很注意非常规的 “十六圆 ”，而对更多的 “十五 不过文王曾与纣王在 山西黎城 恶一场，被打得 大败 ，而文王被俘、 圆”视而不见。 囚于羑里 ,卧薪尝胆，仁慈纣王， ，而不是像史书上所说的那样被 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 释放回家 ? 这话咋一看，以为是批判社会的。 实际上，这里的仁指的是妇 自此，武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面 人之仁，感情用事，不理智。 所以原文意思是说，天地是不会 受敌。击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾， 感情用事的，他将万物统一看待，不会有差别。圣人不会感情用 使周方国得以重整旗鼓。 事，他会将百姓统一看待，不会有差别。 在对付东夷的战争中，岁的易 1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 但这场旷日持久的征战却几乎拖垮了大商王朝。因此《左传》评 这一俗语原为 “嫁乞随乞，嫁叟随叟 ”。意为一个女人即使嫁给乞 曰：“纣克东夷而损其身。 ” 丐和年龄大的人，也要随其生活一辈子。 西陲的周武王得知纣王大军尽出，指向东方，奇兵突袭，于牧野 2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮 一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手，牧野之战的 ““裨将 ”在古代指 “副将 ”。原意是三个副将的智慧顶一个诸葛亮， 商军，并非商王朝的精锐之师， 而是临时武装起来的奴隶和囚徒。 3、不见棺材不落泪 即便如此，牧野之战也打得惨烈非常，而不是像史书上所说的那 本作 “不见亲棺不落泪。 样，奴隶与囚徒们临阵倒戈，周武王几乎是兵不血刃地赢得了胜 4、有眼不识金镶玉 利。 本作 “有眼不识荆山玉 ”。荆，指楚国或楚地。 “荆山玉 ”是指东周 纣王不肯投降，他选择有尊严地死去，所以自杀了。后来，商朝 著名玉匠卞和在荆山发现的璞玉。 的遗民很不服气，在纣王的儿子武庚的带领下起来造反。周人用 5、不到黄河心不死 了 3 年的时间，才把这场暴乱镇压下去，由此可见商朝遗民的团 本作 “不到乌江心不死 ”。 结与纣王的威望。 6、跳到黄河也洗不清 二月初五凌晨，周军布阵完毕，庄严誓师，史称“牧誓” 。武王 本是一句歇后语，作 “跳到黄河 —— 洗不清 ”，因为黄河水中含大 在阵前声讨纣王听信宠姬谗言，不祭祀祖宗，招诱四方的罪人和 量泥沙，十分浑浊， 跳进黄河中， 要洗净身上的污秽是不可能的， 逃亡的奴隶等诸多罪