高考语文满分作文及解析人不独以群分.docVIP

高考语文满分作文典范及解析--人不独以群分 高考语文满分作文典范及解析--人不独以群分 高考语文满分作文典范及解析--人不独以群分 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 有一条在微信圈流传的“稻草定律” 说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻 草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜同样了； 卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值同样了。 人的价值有时也像一根稻草，与自己无关，就看你与谁在一同。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹， 螃蟹的美味是稻草永远不会散发的， 稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值； 稻草的价值在于它是稻米成长的母体，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。 要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 【答案解析】 人不独以群分 “物以类聚，人以群分” ，此常言也。夫稻弃于地也，固稻矣；缚于蔬也，其价 与蔬同；缚 于蟹也，其价与蟹同。嘻！物个有别，人各有分，虽有分者，吾不以蟹蔬之 价而论稻之价 也，不以群分之论为至道也。 出淤泥而不染者，虽近墨而不黑。夫东晋之纷杂，有五柳远庙堂而锄豆，不苟折腰， 不效 穷途；李唐之浮华，有青莲不事权贵之人，云衣花容，脱靴捧砚；赵宋之偏安，有 放翁铁 马冰河入梦，不任戎狄，北望中原。此三子者，猥以稻比之，未缚“权贵”之蟹 也，现在 吾等以其德而视之高于权贵者。 虽然，世之亲权贵而随波逐流者远多矣。先贤虽处污流，不 为之染，是不以群分也。 依附而逐流者，虽近朱而不赤。古之贪官污吏，佞臣小人，未尝不与芝兰玉树同堂 也，然 少有善终，故曰： “处芝兰之室而不觉其芳，由史观今，鉴明镜也，能够知兴替。 今天之政 治清明，经济蓬勃，不言而喻之；今天之社会进步，人心向善，不言而喻之。 虽然，欺民 税以贮己财，居高位而不称禄，依权利之“蟹” “蔬，层层而深之，终事发 而陷囹圄者， 未尝不有之也。清明之世，人本各有其值，强依依附，终随波而逐流者， 则不识己之价， 自误于污流也，虽使近朱，犹为朱中之墨，故不以群分也。 自识而善其值者，不近朱墨而自成。夫稻之价，在育其米，蟹之价，在味之鲜，二 者本无 可比之处也。使稻善其值，充籴谷之粮仓；使蟹善其值，成美味之佳肴；稻不可 成珍馐， 蟹不可贮仓粮。稻有稻之功，蟹有蟹之妙，胡为乎糅之而迫其相纠？于人而视 之，亦若此 矣。人之自视，人之视人，不能够“近朱” “近墨”专断之，自视尤其贵也。 每卧于榻思己 不如人，日即与人攀交，汲汲而戚戚然者，庸人也。智者知音之长，许不 在文史，当在数 理；不在书本，可在音乐；不适彬彬之文质，盘马弯弓未可知。人生在 世，惟识己之值， 方自悦自成。 现在太平之时代，无戎马之倥偬，少风云之变幻，而人事亦杂。安于群为是，出于 众多非， 世人视此，常信而不疑，各自惶惶然恐异于群，实谬矣。群聚于网络，傍势而 论，唇枪舌 剑，常非实质之批驳，独为论之而论之，其意何在也？吾辗转不能知。况因 人之论而施己 之行，生于旁人之目，现世之悲也。今人于其身也，知之渐薄，皆“群分” 之恐然。 嗟乎！人不独以群分，实分于自己也。事之理亦奇趣也。 【详解】 此题考察学生能写阐述类、 实用类和文学类文章的能力。 本次作文为任务驱动型材 料作文，写作前，先通读材料，整体理解把握材料的内容，理解材料蕴含的道理。然后选用 合适的角度进行立意构想。题干提供的材料由两部分组成，即“稻草定律”及人们对“稻草 定律”的见解。从材料来看， “稻草定律”的内涵是人的价值有时与自己无关，就看与谁在 一同； 但有人却不认同“稻草定律” ，即稻草本身有着自己的价值， 稻草没有必要依附别人。 所谓“稻草定律”就是说，稻草本身无价值，但因与他物在一同而有了价值，用途不同，它 的价值也不同样。由此引发的感触是，与稻草同样，人的价值有时也看与谁在一同。这种观 点强调，人要找到好的平台，提升自己的价值，要结交成功人士， 结交有有目光本领有智慧 的人， 因为结交什么样的人，你就能学到什么，你也将会成为什么样的人。 自然也有人持另 一种观点，认为稻草不论在什么时候都是稻草，稻草不应通过依附他人来提升自己的价值。 这个角度是强调，人要成为自己，不能靠依附他人来获取。能够肯定稻草的依附行为， 也可 以否认稻草的依附行为。参照立意：从“稻草定律”的角度剖析，立意有，①环境决定事物 （人）的价值； ②怎样增加人的附加值。 从稻草具有自己的价值， 无须依附别人的角度剖析， 立意有：①成功需要找对平台； ②依赖他人不可取；③人的价值取决于自我的品质。自然其 他的立意只需在材料的范围之内， 切合材料要求都能够。 材料在文体上有明确的要求， 即“论 述类文章”，那就要做