第三章-学前教育与儿童身心发展的关系PPT课件.ppt

发现印刻现象的洛伦茨正带着他的小鹅向前走 劳伦兹研究的“印刻”现象，他成功的让这两只鹅对他产生了印刻，在这两只小鹅心里，他就是“妈妈” 四、正确儿童观的树立： （三）儿童发展的潜力要及时挖掘 小视频：教育心理学研究-新生儿语言与面孔识别学习关键期研究 第二节 儿童的身心发展规律对学前教育的影响 一、什么是儿童观 儿童观的概念 儿童观的形态 儿童观的结构 （一）儿童观的概念 儿童观，就是人们对于儿童的根本看法和态度，主要涉及到儿童的地位与权力，儿童期的意义，儿童的特质和能力，儿童生长发展的特点与原因等 儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及到儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题 （二）儿童观的形态 社会主导形态 的儿童观 学术理论形态 的儿童观 大众意识形态 的儿童观 它是指一定社会中居统治和支配地位的人们所认定的儿童观。这种儿童观往往以法律、政令、规章等形式加以正式确认。它往往是一元的。 它是指哲学、心理学、教育学、人类学等学术领域的研究人员所持有的儿童观，它往往是多元的。 它是指广大国民对于儿童的根本认识和态度。这是一种最具实际意义的儿童观。可以分为两种： （1）形式儿童观或理念儿童观：即能从理论上，观念上把握儿童观，并用儿童观分析和指导一些儿童生活和学习中出现的问题。 （2）实质儿童观或功效儿童观：即不仅能从观念和理念上掌握一定的儿童观并能加以坚决地贯彻。 （三）儿童观的结构 自然构面——儿童是自然的存在 社会构面——儿童是社会的存在 精神构面——儿童是精神的存在 二、儿童观的演变历史 儿童是“小大人” 儿童是“有罪的” 儿童是“白板” 儿童是“花草树木” 儿童是“私有财产” 儿童是“未来的资源” 儿童是“有能力的主体” 西方儿童观的发展历程 古典时期的 小大人说 中世纪的 原罪说 卢梭时代的 儿童观 杜威时代的 儿童观 现当代的 儿童观 儿童宗教观 古典时期的小大人说 小大人说把儿童看作是缩小的成人，是成人的预备，其逻辑出发点是儿童和成人是不同的，且是相对的 持有这种观点的人认为，儿童是“缩小”的大人，儿童是小大人，儿童和大人没有什么区别，即使有的话，那也只是身高和体重的不同而已。用成人的标准去要求儿童，儿童被期待象成人一样去行动，充当童工，充当童农，充当童商等，使之过快地生长发育。儿童的特点、儿童期的意义则被完全忽视。 (9) 中世纪的原罪说 中世纪的原罪说缘于把人看成是生而有罪的，故儿童自然是有罪的，是需要加以鞭笞和惩戒的，这种儿童观中暗含的逻辑是把“儿童”和“上帝”相对，只有上帝是善的，除此之外皆是恶的 。 中世纪的原罪说 持有这种观点的人认为，儿童一生下来，就充满罪恶，是有罪的“羔羊”，卑贱无知，成人应该对他们严加管束、约制，使儿童能不断地进行赎罪。 儿童体内的各种毒素，是儿童犯罪的根源，容易导致儿童的错误行为，而严酷的纪律则会减轻、甚至消除儿童的这种行为，可以责骂、鞭打儿童，对儿童施行体罚是应该的。儿童承受了各种肉体的、精神的折磨，遭受成人的轻视，任何带有创新乃至尝试意识的行为都会受到指责，人格被严重摧残。 儿童是“白板” “白板”是空白的板或擦过的黑板。持有这种观点的人认为，儿童刚生下来的时候，其心灵就象一块白板，成人可以任意塑造成各种各样的东西；就象是一张白纸，洁白无瑕，成人可以在上面画最新最美的图画；就象是一个空容器，成人可以任意填塞，把各种知识经验灌输进去，而不考虑儿童的需要。儿童的发展仅仅是周围环境的产生，是消极被动地接受外界刺激的结果，完全忽视了儿童的主观能动性。 卢梭时代的儿童观 卢梭时代发现了儿童期的价值，认为儿童是独立意义上的人，具有其存在的价值。 “大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”(ying) 儿童是“花草树木” 文艺复兴运动对人权的倡导，使人们从全新的角度来审视儿童，在儿童观上有了一个大的飞跃，开始把儿童看作是一个有独立存在价值的实体，儿童有自己的权利、思想、情感、需要。提出不应用成人的标准去儿童，儿童应该象个“儿童”，要倍加珍惜童年的生活。尊重儿童具有的纯洁美好、独立平等的自然本性。 儿童是“花草树木” 儿童和生长发展是按自然法则运行的，教育者的作用就象是“园丁”，