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高考社科类阅读理解—能力形成性训练.资料 高考社科类阅读理解—能力形成性训练.资料 高考社科类阅读理解—能力形成性训练.资料 社科类阅读理解—能力形成性训练 一、现代文阅读（ 9 分，每题 3 分）阅读下面的文字，达成 l ～ 3 题。 知耻则有所不为 耻感文化是中国优异的文化传统， 它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期， 至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。 中国传统的耻感文化，立足于人的个性涵养，延展到整个社会的道德评论体制，详细表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求自察、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点组成了耻感文化的核心内容。 其次它激发人的奋斗精神， “行己有耻”， 它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进步， 不卑不亢， 利于形成奋斗有为的民族精神。 孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这日下三德中，知耻居于 最深层次，它对好学、力行乃至其他各种行为发挥着重要影响。 孟子进一步发挥了孔子的思想， 倡导“我善养吾浩然之气”的涵养方法。 由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同， 成为他们立身行事的楷模， 造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚正不阿、特立卓行、奋斗有为的民族精神。再 次它崇尚操守， 表扬气节。 由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为， 因而形成中国古代崇尚操守、 不媚时俗的道德品格， 其详细内涵就是指廉洁正直、 守志不辱的人生品德，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。 从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是悔过迁善，见贤思 齐。这是成立于耻感文化基础上的自察体制的外化， “知耻则有所不为”， 进一步做到悔过迁善、 见贤思齐、最终而达到“至善”的崇高境地。 其次是成立于耻感文化基础上的社会道德评论体制。特定社会中的道德规范的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题， 它与整个社会的价值体系和价值观点有着亲密联系’。 在中国的历史长河中， 凡是缺乏道德、 丧失廉耻之人都会受到全社会的斥责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的羞愧柱上。 耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反应和反响； 它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共 识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于先人早已认识到人的自察和自律对控制人的行为有着巨大的作用， 因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、 不怕损害社会的利益， 因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。 所以，必须挖掘人的羞愧之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得鼎力继承和弘扬。 1．下列对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项 A. 中国传统的耻感文化包括人的个性涵养和整个社会的道德评论体制， 详细表现为向内和向外两个层面。 B. 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化， 对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。 C．耻感文化能激发人的奋斗精神， 使人为实现人生理想和道德实践而积极进步， 是奋斗有为的民族精神。 D．孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好 学和力行都有很大的影响。 2．下列理解和剖析，不切合原文意思的 A. 耻感文化起源于尧舜禹时期，是优异的文化传统，它要求个人要自察、慎独、反求诸己，通过正己来正人。 B．中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能 使人从内心控制自己的行为。 C．耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，表扬气节，在对耻感文化追求的基 础上形成了中华民族的气节观。 D．违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人， 都会受到全社会的斥责，并被钉在历史的羞愧柱上。 3．根据原文内容，下列理解和剖析不正确的一项为哪一项 A．中国之所以特别强调礼、 义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、 “知耻则有所不为”的论断。 B．由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统 耻感文化内向层面的展示。 C．悔过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评论体制，是中 国传统耻感文化外向层面的展示。 D．《世说新语》中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的 作用，有助于人道德上的完善。 二、现代文阅读（ 9 分，每题 3 分） 阅读下面的文字，达成 1~3 题。 春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了除去矛盾。矛盾频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。会盟要讲“礼”“赋诗”，进而造就了特殊的文化现象——“诗礼风流”。 西周人重“礼”，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。而春秋则将 礼