河南省周口中英文学校高二上学期期中考试历史试题 解析版.docxVIP

B9 口中英文学校上期高二高二期中考试 历史 注意事项: 答题前填写好自己的姓名、班级、考号、座号等信息 请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题60分） 一、选择题：（在四个选项中，只有一个是正确的，请将正确的答案涂在答题卡上；共30小 题，每小题2分，共60分）。 1.道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自 然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家 A.反对掠夺, 拯民疾苦 B.追求平等， 无为而治 C.避世出尘， 提倡包容 D.遵循规律, 和谐处世 【答案】D 【解析】 试题分析：本题考查的是道家思想的相关知识，以及学生对材料的理解分析能力。材料没有 体现“反对掠夺，拯民疾苦”，A与题意不符；“无为而治”是道家的主张，但“追求平等” 则不是，B不正确；材料没有体现“避世出尘”，故C不正确；“道法自然”，体现了对自然 规律的尊重，“与自然和谐相处”，体现了和谐处世的理念，故D符合题意。通过以上分析, 排除ABC,故选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣-道家思想 2.孔子说：“设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下，乘车要分左右，走 路要分先后，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的圣王和诸侯，都要分辨贵贱、 长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越”这说明孔子提倡 A.仁者爱人， 理解和体贴他人 B.克己复礼， 人们应贵贱有序 C.政在爱民， 国君要严于律已 D.忠孝有道，人际关系要和谐 【答案】B 【解析】 由材料可知，孔子主张“君君臣臣父父子子”，体现了他“礼”的思想。孔子崇尚周礼，即 西周的典章制度和礼仪规范，他提倡的“克己复礼”实际上是维护西周的等级秩序。春秋时 期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，故答案为B。题目中未涉及孔子“仁”的思想， 排除AC；题干没有体现“忠孝”观念，排除D。 下表通过对两汉社会观念高频词汇的统计分析，得出正确的结论是 类别 关键词 出现频次 所占比例 道德观 道 6367 次 16. 9% 社会伦理观念 仁、礼、信 8234 次 36. 2% 法观念 法、刑 4648 次 20. 5% 财富观念 利、财、富 5395 次 23. 8% 公平公正观念 均、平 4427 次 19. 5% 主流价值儒学化 法家大行其道 重利轻义观盛行 伦理脱离政治 【答案】A 【解析】 【详解】从材料反映的“仁、礼、信”出现比例最高等信息来看，说明当时的主流价值已经 儒学化。故答案为A项。“法、刑”所占比例较小，排除B项；从“利、财、富”所占比例 来看，难以得出重利轻义观盛行的结论，排除C项；儒家鼓吹的伦理观念也是为政治服务的, 排除D项。 司马迁所著《史记》中记载：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过 梁野。”材料主要反映了 记载没有史学价值 董仲舒的思想观念 司马迁精通天文学 D材料毫无科学精神 【答案】B 【解析】 同时也体现了迷信对封建史学的影响，排除A； 诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗 星现，天狗过梁野”反映的是董仲舒的天人感应的思想观念，B正确；C项不符合题意；这一 记载给后人留下了研究天文学的宝贵资料，记载也并毫无科学精神，排除D。 点睛：本题易错项为D。考生可能认为此记载对于研究天文没有意义，这种认识是错误的，古 代的记载对于现在的研究很有用处。 南宋朱熹把孔孟置于正宗，同时又把张载、周敦颐、二程的观点，以及佛学、道家等思想, 加以整理，构造出新儒学体系。宋以后七百年间，理学一直被奉为正统，成为国家的官方思 想。其主要原因是 理学家们积极传播 它有利于统治者加强思想控制 新儒学取众家之长 它有利于塑造中华民族的性格 【答案】B 【解析】 题干反映了朱熹在继承孔孟思想的基础上，把唐宋时期的佛家、道家思想精华整理融合，形 成新的儒学体系，根本原因是程朱理学有利于维护君主专制统治和加强对人们的思想控制， 稳定社会秩序，故B正确。AC不是主要原因；D是理学的影响。 商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于 阶级立场的不同 政治主张的分歧 社会性质的差异 经济结构的变化 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，商鞅的“重农抑商”是基于小农经济逐步形成的背景下提出的, 而黄宗羲的“工商皆本”则是基于资本主义萌芽的背景下提出，都反映了他们各自历史背景 下经济结构的变动，故选D。商鞅和黄宗羲代表的都是地主阶级，阶级立场一致，排除A；重 农抑商和工商皆本都属于经济主张，排除B；社会性质在鸦片战争后开发生变化，战国时期和 明末清初社会性质一致，排除C。 韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的 官爵；君主计