成语、对联与写作.docVIP

成语具有简略性、故事性、历史性和文化性，因而在文章中使用成语，不但能够言简意赅，文采飞扬，而且还能够变为丰富有效的议论论证材料。 如何让大量成语变为有效的论证材料？ 一是不但要知道成语的表层义，而且要知道成语的深层义，主要是历史义、文化义、精神义，并据此分类积累； 二是注意成语的使用指向，在积累成语时，注意与议论文话题、观点的关联性，经常性作这种关联思考体操； 三是注意成语的多向性，在作文实行逆向思维和多向思维训练，将成语变成作文真正性可用材料。 如: (1)自强不息 这个成语出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。 这个成语，要成为有效的议论文材料， 不但要知道“自强不息”的基本义是形容自己不休息的自觉地努力向上，永不松懈；而且还要知道“自强不息”所指向的进取精神是中华民族精神的核心内容之一。作为一种精神，它是中华民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是中华民族薪火相传、继往开来的精神动力。能够说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。 明白这些，在相关“生有所息”“自强”“民族精神”等写作，就能有针对性和深刻感了。 （2）厚德载物 这个成语仍出自《周易》“地势坤，君子以厚德载物”。 “厚德载物”指道德高尚者能承担重大任务 。这个成语涉及到的宽容精神。宽容精神是中华民族的优良传统，也是中华民族精神的核心内容之一。“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。 使用“厚德载物”这条成语，写作可向为人处世的态度和人生的境界拓展与开掘。 （ 3）同心协力 “同心协力”指团结一致;共同努力。 使用这个成语写议论文，除了对“同心协力”所关联的“团结精神”要有所把握外，还可将下列言论作为议论理论论据。 1、“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》) 2、“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》) 3、“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰” 《周易·系辞上》 这样的理解与积累有助于写作之魂的把握，也有助于议论文深度的开掘。 最终我们可将与“同心协力”的作文的立意作如下定位: 1、“和”为贵 2、团结统一，民族才能向上。 还可结合上面与“同心协力”相关的理论论语作些分析 无论是个家，还是一个国，只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大，就能无往而不胜。 两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁。 团结，可让朋友交情非常深厚。 有些多义成语，可从反向或多向出发，写出议论文的深度、广度与力度。 有些成语，既可从正向思考，又可从反向立意。这样的成语故事分析与使用，是能够写出有一定新颖度与深刻度的文章的。下面我们也举三个成语来说: 1、“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是很明显的。华罗庚先生主张“下棋找高手、弄斧到班门”,由于这样能够使人少走弯路,大大提高自己的技艺。——这样的议论是深刻的。 2、“东施效颦”这个成语对东施有着明显的贬斥态度,现在人们都用来耻笑那些丑陋、低能的人显示自己。但如果就东施的精神来说,还是有利可讲的，她见先进就学,精神可嘉。 3、“杞人忧天”是说古代那位杞人非常担心天要崩塌下来将无处栖身,真是“天下本无事，庸人自扰之”,随着社会的发展,人们理解到“忧天”也有一定的道理,强调人类对地球应有一定的忧患意识从而防患未然。 有些成语，可多向思考，多方使用。 如:“滥竽充数”: 对南郭先生: 思维法:顺向法、逆向法 立论角度:立论一:人贵有自知之明——正面（肯定）角度 立论二:人要有真老实学——反面（否定）角度 对齐宣王等人物: 思维法:侧向法，思路、方向不同不同于顺向法，它是沿着顺向思维旁侧开拓出新思路的一种创造性思维。 立论一:不能搞“大锅饭”（批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘）——反面（否定）角度 立论二:变则通（表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地）——正面（肯定）角度 立论三:用人不能失察（吹竽队长失职，不注重管理，用人不当）——反面（否定）角度 立论四:不能让一个人掉队（应协助南郭先生去除缺点，最大水准地发挥团队的作用与威势。 对联，在写作中，可加强语言的齐整感和气势美。怎样才能在作文中恰切地使用对联句，既不让文章显得文白夹杂，又能很好地增添文章的文采？ 从现代作文出发，对联主要是考虑内容恰当与妥切，要使用现代词语，而不要使用文言；形式上要注意上下句字数相等，词性和结构相同。使用对联，是为了使语言具有美感，而又能表达文章的深厚情感和深刻意蕴。作为现代高中生作文中的对联，总的要求有两条，一是实用性和艺术性的统一，让对联之美真正体现在对称、对比和对立统一上；二是通