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- 2021-11-20 发布于重庆
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【关键字】试题
江苏省赣榆县 2016-2017 学年高二历史上学期期末复习试题 4 (无答
案)
1. 《荀子》: 君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利“
民,而求民之亲爱己,不可得也。 ”由此可见,荀子主张 ( )
A. 施行仁政 B. 礼法并施 C. 君民共治 D. 民贵君轻
2. 赵翼《廿二史札记》曾说,汉人 “上书无忌讳 ”“多狂悖无忌讳之语 ”,而 帝受之,不加谴“
怒,且叹赏之,可谓圣德矣 ! ”同时 “汉诏多惧词 ”,诏书中经常有 “朕甚自愧 ”“朕以无德 ”“是皆
朕之 ?不明 ”等语。出现这种现象的主要原因是 ( )
A. 儒生群体进入政权 B. 皇权接受儒家指导制约
C. 士人官僚的 规谏“ ” D. 皇权受到制度严格规范
3. 一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾
心中记得的 “五经 ”中的话,印证他的新认识。他发现 “五经 ”之言与他的认识完全相合。该思
想家由此得出的认识是 ( )
A. 存天理,灭人欲 B. 格物致知
C. 致良知 D. 穿衣吃饭即是人伦物理
4. 王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理, “随处见人欲,即随处是天理 ”。
这一主张 ( )
A. 反对 “理 ”是世界本原的思想主张
B. 反对 “格物致知 ”的求理方法
C. 反对 “存天理,灭人欲 ”的理学教条
D. 将满足 “欲望 ”作为顺应 “天理 ”的唯一途径
5. 英国史学家韦尔斯指出 : “(文艺复兴 )不是古典崇拜而是解放人的思想 ”,对此理解最准确的
是( )
A. 强调自由,主张 “人是万物的尺度 ”
B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量 -切的尺度
6. 刘新利《欧洲文艺复兴史 宗教卷》在评论马丁· 路德发表《九十五条论纲》时说· : 原本只“
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是那个时代教会改革呼声中的一声 ……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴
本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。 ”这说明德意志宗教改革是 ( )
A. 必然性与偶然性的统一
B. 偶然性与必然性的分离
C. 革命性与妥协性的冲突
D. 革命性与妥协性的平衡
7. 屈原《思美人》 “思美人兮,揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮,言不可结而诒 ”中的美人是一
种托喻。从历史的角度上看,屈原笔下的 “美人 ”主要表达了 ( )
A. 作为文学追求家 “大同社会 ”的理想
B. 诗人的浪漫主义情怀
C. 强烈的探索精神和大胆的怀疑精神
D. 强烈希望国家富国强兵
8. 中国画是历史悠久的民族艺术。下列表述错误的是 ( )
图1 《女史箴图》
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