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《祝愿》导教案答案 2 《祝愿》教案答案 一、 1 、字音 累 （ d ùn ）响 寒暄（ xu ān ）朱拓（ t à） ji（ àn 或 悚（ s ǒ ng ）然 tu（ án ）踌蹰（ ch óu ）（ ch ú） 不更（ g ēng ）事 mi（ ù）种 y（ǎ n ）然 雪褥（ r ù）瑟（ s è）瑟有声 芥（ ji è）堆形骸（ h ái ） （ji á）家墺（ào ）荸 （b í）（ q í）咽 y（ è） x（ ùn ）熟 桌 （w éi （sh àn ） 咀嚼（ j ǔ）( ju é）渣滓（ zh ā）（ z ǐ） 瞥（ pi ē） 拗（ ni ù）不 蹙（ c ù） （ k ǎn ）歆享（x īn ）（ xi ǎ ng ） 牲醴（ sh ēng ）（ l ǐ）炮烙（ páolu ò） 2 略 3 、文学常 （ 1 ）《徘徊》，迅，《徘徊》 和《故事新 》，《朝花夕拾》，《野草》 （ 2 ）、人物、情、境（自然 境、社会 境） 。序幕，初步， 展，热潮， 局，结尾。 3（）《大学》《中庸》两篇，和《》 《孟子》在一同，称 “四” 。 三、梳理情 1 序幕：祝愿情景与 四老 初步： 祥林嫂凄然逝世 展： 祥林嫂初到 热潮： 祥林嫂被迫改嫁 局： 祥林嫂再到 结尾：祝愿情景和我的感 觉 2 倒叙作用：⑴把祥林嫂凄惨的 局放在开 ，奇妙 地 置了 念， 使 者寄托探究事情的原委， 有必定的吸引力； ⑵把祝愿的情景和祥林嫂的死 在一同， 形成 烈的 比，造成 郁的悲 氛 围 。有震惊人心的力量，突出反封建的主 。 四、 人物形象 ( 一 ) 、祥林嫂 1、⑴、初到 A 、肖像：色青黄，但两 却 是 的——活力旺盛； 又不 过 着眼——本分和善；她模 周正——容颜 庄重；手脚都壮大——吃苦耐 ; B 、表 ：做工却毫没有 懈，食品不 ，力气是不惜的—— ，能 ，不挑剔； C 、化：食品不 ，反足，吵嘴 有了笑影， 上也白胖了——易 足，很简单 活下去；在她身上，集中了旧中 国 村 女所有的 秀品 ：和善、本分、吃苦、耐、易 足、不挑剔 ??⑵、二到 白 ——再嫁再寡，夫死子亡；裙， ，月白背心——生活仍旧；色青黄，消逝赤色——再受打 ，形容枯槁； 着眼，眼 角 些泪痕，眼光已无先前那 精神了——眼光呆板， 含无 穷 辛 酸； 手脚已没有先前灵巧， 死尸般的 上没有笑影， 直着眼睛 她昼夜不忘的故事， 不睦人交 ， 嘴唇，静静的跑街， 地— —麻痹，绝望 ⑶、被赶出 家后， 落 乞： 全白， 相与年 不相当， 上瘦削不堪， 黄中 黑——衰老不堪； 消尽了先前悲痛的神情， 忧如木刻似的——精神已 完整麻痹； 眼珠 或一 ，能够 表示她是一个活物—— 是一具行 尸走肉，一具活僵尸。由“人” 成了“活物” ?? 2 祥林嫂是旧中国 村 女的典型，是一个被 踩 踏、被伤害、被捉弄、被鄙 的小人物。共性—勤 、和善、朴、本分、愚笨个性— 、倔 。 3 、祥林嫂抗争的表 ：逃：山中出逃 , 做工 ——敢于直面封建 道、孝道 , 自我尊 撞：改嫁中的“出格”行——婆家 她安排的命运的抗争捐： 其所 有 , 洗漱“ ”——追求人的同等利 ：死前我鬼神—— 天 地 的神 的 疑。 抗争的 ： “从一而”的封建念及封建迷信思想。抗争是自 的