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怎样正确运用奖罚激励问题doc8页正式版
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如何正确运用奖罚激励问题
激励是管理心理学的一个重要理论,运用“激励”原理做人的工作,是调换人的踊跃性的一个很重要的方法。依据管理心理学的原理,人们行为的动力根源于人们的各样需要,即生理需要、安全需要、爱与归属的需要、尊敬需要和自我实现的需要。它们就像一个金字塔,越往上越难知足。
在这我们要点谈一谈后三种需要。爱与归属的需假如指人们希望获取友情、爱情和归属的需要,希望与他人成立优异的
人际关系,希望获取他人的关怀和爱惜;尊敬需要即人的自尊、尊敬他人和被他人尊敬的心理状态,包含自尊心、自信
心、声威、荣誉、夸奖、地位等;自我实现的需假如指促进自己的潜伏能力获取最大限度的发挥,使自己的理想、志向获取实现的需要,这被以为是人最高层次的需要。
当人们产生某种需要后,就会转变为详细的动机,引起出某种特定的行为,而激励是对实现需要的动机的加强。管理者经过激发鼓舞,能够最大限度地调换被激励者的主观能
动性,发挥个人材能的最大效能, 进而更好地达成各项任务。
在诸多激励方法中,奖罚激励是基层队伍平常工作,特别是在军事训练、履行任务中常常使用的一种方法。正确掌握、使用奖罚激励手段,关于调换官兵的踊跃性和创建性,防止发生大的问题,圆满达成以警卫为中心的各项工作任务,有
着特别重要的意义。
正确运用奖罚激励,应当掌握以下几个方面:
一、奖罚分明
从古到今,从严治军,无不把奖罚分明看作从严带兵的
重要内容。古代军事家说:“国家大事,惟赏与罚”,把奖惩看作推动法治,保证作战成功的基本手段、强兵之道、生死
之机。古代有名兵法《六韬》中指出:凡用赏者贵信,用罚者贵必。只有“赏信罚必”,才能使士兵五体投地、为其所
用。春秋期间有名的政治家管仲以为:“奖惩不信则民无取”,即不可以信赏必罚,士兵就不可以英勇拼杀为国献身。以后,历
代军事家都把“信赏必罚”作为严正纪律的要点问题和重要尺度,并以此导演出了一幕幕百战百胜、守无不坚、战无不胜的历史剧。
功就是功,过就是过。有功就要奖,有过就要罚,不可以用功绩去掩饰过失。我们是一个讲究纪律的队伍,将功抵过在我们这支革命军队身上是行不通的。毛泽东等老一辈革命家就带头坚持奖惩分明。抗战期间,抗大六队队长黄克功因逼婚不可开枪打死了陕北公学女学生刘茜,此事在社会中惹起了极大的反应。黄克功从小就参加了红军,参加过井冈山
斗争,走过长征,当过团长,作战英勇,能够说是战功卓著。但毛泽东仍是亲身同意对黄克功处以极刑。毛泽东说:共产党和红军,关于自己的党员与红军成员,不可以不履行比一般
老百姓更为严格的纪律。这件事给队伍的震动很大。
我当第二年兵的时候,我们区队展开了“争创明星区队”的活动。有一个和我同一年度的战友,表现特别突出,各方
面素质都比较过硬,不是这个月的“警卫之星”,就是那个月的“工作之星”,基本上全部“星”里面都有他,是我们区队的一个典型人物,用我们当时的话就是区队长眼前的大
红人。但有一次他在上哨过程中,因为没实时熟习业务,把一辆该进的车给挡了。区队没有因为他从前表现很优异,就将就照料,没有因为他是区队树起来的典型就放他一马,及
时地对他作出了办理,在区队点名时作了检查,撤消本月“警卫之星”评比资格。
借鉴“信赏必罚”原则,应解决好两个问题。一是要奖得果断,真实奖出踊跃性。作为管理者,要战胜甘于平凡、
稳扎稳打的思想,的确加强弘扬先进、拼搏进步的创新意识,真实给道德优异、用心苦干、成绩突出的先进者以应得的荣誉,进而创建争先创优的优异气氛。二是要罚得果断,真实
罚出凝集力。能够把处罚看作是另一种教育手段。该罚就罚,既是对所属人员的关怀和爱惜,也是保护纪律的威望,对部
队建设高度负责的表现。罚的果断,要点是要出以公心,真实站在拯救自己、教育他人的高度,严格掌握处罚标准,不要出于个人好恶和其余目的。
二、掌握奖罚的机遇
如何掌握奖惩机遇,也是我国历代军事家十分重视的问题。《司马法》中说:“赏不逾时,欲民速睹为善之利也;罚不迁列,欲民速睹为不善之害也。”奖罚实时,使善行实时获取必定,恶行实时获取处罚,就会使广大士兵在利之引诱与法之庄严的鲜亮对照中产生扬善抑恶的道德心理,不以恶小而为之,不以善小而不为。行为和必定性激励的合时性表现为“赏不逾时”的实时性,对我们的管理工作有很大的借鉴意义。它要求对在工作和履行重要任务中表现突出的,实时予以奖励和夸奖;对不可以达成任务或出错误的,要实时赐予责备和处罚。这么做有两个利处:一是行为人的行为遇到必定后,有益于他持续重复所希望出现的行为。就像儿童子学走路,当他迈出第一步后,立刻鼓舞他、夸奖他,他就会去
走第二步
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