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全国新课标 Ⅱ卷语文高考真题试卷和答案精解精析( word 版)
2015 年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项:
1.本试卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ 卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的
姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 作答时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第 I 卷阅读题
甲必考题
―、现代文阅读( 9 分.每小题 3 分)
阅读下面的文宇,完成 1? 3 題.
①艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题, 20 世纪解释学兴起,一个名为
“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
②过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品
完成就意味着创作完成。 而从接受美学的角度来看, 这一完成并不说明创作已经终结, 它只
说明创作的第一阶段告一段落, 接下来是读者或现众、 听众的再创作。 由于未被阅读的作品
的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在, 只有通过阅读, 它才转化为现实的存在, 因此
对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。
③艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人, 德国的伊瑟尔
说艺术文本是一个 “召唤结构”,因为文本有“空白” 、“空缺”、“否定”三个要素。 所谓 “空
白”是说它有一些东西没有表达出来, 作者有意不写或不明写, 要接受者用自己的生活经验
与想象去补充;所谓“空缺” ,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时
要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的田像系统;所谓“否定” 指文
本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现 实进行反思和批判,由此可
见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合, 完成艺术品的第二次创作, 正如中国古典美学中
的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
④接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的,海德格尔提出“前理解” ,即理解前
的心理文化结构, 这种结构影响着理解。 理解不可能是文本意义的重现, 而只能是文本与 “前
理解” 的统一。 这样, 文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上
规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面, 文本不可能将接受者
完全制约住、 规范住, 接受者必然会按照自己的方式去理解作品, 于是不可避免地就会出现
误读或创造。从某种意义上说,理解就是误读,创造也是试读, 不要希望所有的接受者都
持同样的理解, 也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。 那样并不意味着艺术作品的
成功。
⑤文本一经产生就成为历史,它所表达的思想感情、所反映的生活,都只能是过去的。
而理解总是现在进行时, 当我们接受历史上的艺术作品时, 我们当然可以设身处地想象古人
的生活, 体验古人的思想感情, 但我们毕竟是现代人,
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