高考文言文阅读模拟训练：《旧唐书-孙思邈传》（附参考答案与译文）.docVIP

PAGE PAGE 2 高考文言文阅读模拟训练：《旧唐书?孙思邈传》 （附参考答案与译文） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也。但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。 上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。卢照邻有赋云：“邈道合今古学殚数术高谈正一则古之蒙庄子推步甲子度量乾坤则洛下闳安期先生之俦也。” 照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数也。人有四支五藏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危疹也。寒暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘也；山崩土陷，天地之痈疽也；奔风暴雨，天地之喘乏也；雨泽不时，川源竭涸，天地之焦枯也。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗》曰：‘如临深渊，如履薄冰’，谓小心也。“赳赳武夫，公侯干城’，谓大胆也。‘不为利回，不为义疚’，行之方也。‘见机而作，不俟终日，智之圆也。” 思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之。不啻百岁人矣。然犹视听不衰，神采甚茂，可谓古之聪明博达不死者也。初，魏征等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。 永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。 （选自《旧唐书?孙思邈传》，有删改） [注]荣卫：中医术语，荣指血的循环，卫指气的周流。荣气行于脉中，属阴，卫气行于脉外，属阳。荣卫二气散布全身，内外相贯，运行不已，对人体起着滋养和保卫作用。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（??） A. 邈道合今古学/殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/推步甲子/度量乾坤/则洛下闳/安期先生之俦也 B. 邈道合今古/学殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/推步甲子/度量乾坤/则洛下闳安期/先生之俦也 C. 邈道合今古/学殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/推步甲子/度量乾坤/则洛下闳/安期先生之俦也 D. 邈道合今古学/殚数术/高谈正一/则古之蒙庄子/推步甲子/度量乾坤/则洛下闳安期/先生之俦也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（??） A. 太宗，和后文的“高宗”均是帝王的庙号。开国皇帝常为“太祖”，第二代多为“太宗”，本文指唐太宗。 B. 邑司，是唐朝管理公主事务的机构或供职于这一机构的官吏，《旧唐书?职官志》有载：“王公以下置府佐国官，公主置邑司。”由此可知，孙思邈曾事奉鄱阳公主。 C. 乡里，周代在天子及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处为里。后世指乡民聚居的基层单位，本文可指故里乡亲。 D. 牲牢，古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。据祭祀者和受祭者不同，及所用牺牲的搭配不同，分为太牢、少牢。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（??） A. 孙思邈淡泊名利，不求奢华。对太宗、高宗的征召，他均固辞不受，临终前叮嘱子孙从简安葬。 B. 孙思邈学识渊博，贯通古今。他自幼聪颖过人，二十岁已通百家之说，魏征受诏修史，为防遗漏多次向他请教，他以口传授，使听者如亲见。 C. 孙思邈崇尚养生，并身体力行。他通晓养生之术，隐居太白，顺应自然，养志养心，年岁极高而视听不衰，精气旺盛。 D. 孙思邈深通医理，讲究天人合一。他将医道与自然、人事融合一体，认为人体生命活动规律与天地运行变化规律相通，人只有顺应天地变化，才能维护健康。 13. 把文中画横线 句子翻译成现代汉语。 （1）洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。” 译文： （2）话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。 译文： 14. 孙思邈有哪些“为医之道”？请结合材料，用自己的话概括表述。 【参考答案】 10. C????11. B??