周郑信札与黄学研究.docx

? ? 周郑信札与“黄学”研究 ? ? 黄乔生 在与晚年周作人通信的海外华人中，香港的曹聚仁、鲍耀明和新加坡的郑子瑜是最重要的三个。周作人与曹聚仁的《周曹通信集》由南天书业公司一九七三年出版，与鲍耀明的通信《周作人晚年手札一百封》一九七二年由香港太平洋图书公司出版（后以《周作人晚年书信》之名于一九九七年由香港真文化出版公司出版，而其全本《周作人与鲍耀明通信集》，则由河南大学出版社于二○○四年出版）。周作人致郑子瑜信札，过去曾零星出现过，如湖南岳麓书社出版的《周作人文类编》收录了十几封信，作家出版社一九九三年版的《郑子瑜墨缘录》中也有收录。如今，周作人一九五七至一九六六年间致郑子瑜的信将由人民文学出版社影印出版。 郑子瑜（一九一六至二○○八），生于福建漳州，其祖上有郑开禧，为清代诗人。从郑子瑜的学术经历看，他的兴趣在周氏兄弟和郁达夫旧体诗研究、黄遵宪及其与日本的关系研究及汉语修辞学研究等领域。可以提取出这样几个关键词：“黄学”、“杂诗”和“日本”。这三个关键词由两个人物贯穿：黄遵宪和周作人。 所谓黄学，就是黄遵宪研究。黄遵宪（一八四八至一九○五），字公度，别号人境庐主人，广东嘉应州（今梅州市）人，中国近代杰出的外交家、政治家、改革家，也是诗人、史学家、民俗学家和教育家。李鸿章称许他为“霸才”；孙中山评价他“是做大事，不是做大官的学者”；梁启超称其为中国近代史上“明于诚，练于事