幼儿园教师专业伦理教案.docx

导言幼儿园教师的尊严和地位从哪里来教学案例 关于儿童游戏的对话 爱因斯坦和儿童心理学大师皮亚杰曾作过一次关于儿童游戏的对话。在听完了皮亚杰有关儿童游戏研究的发现的介绍后，爱因斯坦深为其中包含的那些隐秘而深刻的生命内容和文化信息所震撼，感慨万千地说：看来，认识原子同认识儿童游戏相比，不过是儿戏！ 幼儿及其游戏具有远比我们想象的复杂内容。能解读这一点并在解读的基础上实施科学的保教，太不容易了。我们的尊严和声誉也正体现于此。 关于专业 安吉幼教的带头人程学琴这样说：“始终搞清楚，我们是幼儿教育工作者，我们是专业的，我们是这一行的权威。我们这群专业的幼教工作者，是要去影响那些不懂幼儿教育、不做幼儿教育的人。社会大众对我们的认同，是冲我们的专业而来，不是我们去迎合和满足别人的需求。我想，我们以前总是担心，总是害怕，总是被人牵着鼻子走，其实没有别的什么原因，主要是自己的能力弱罢了。等你强大起来，你自然就无烦无忧了。” 有专业分量才会有声望和尊严。 陶行知的理想幼儿园 陶行知当年“朝夕祷祝”追寻这样的幼儿园：“运用科学的方法来建设一个省钱的、平民的、适合国情的乡村幼稚园。将来全国同志起而提倡，使个个乡村都有这样一个幼稚园，使个个幼儿都能享受幼稚园的幸福。” 这个伟大理想明确宣示了陶夫子的办园价值取向：省钱、平民、适合国情，要遍及每个乡村、惠及每个幼儿。他还强调，“我们对于幼稚园之种种理论设施都要问它一个究竟，问它一个彻底。我们要幼稚园里样样活动都要站得住。”[[11] 陶行知.创设乡村幼稚园宣言书[J]，新教育评论，1926-10-26，第2卷第22期.][11]什么叫“样样活动都要站得住”？就是经得起价值追问，这“价值”就是被问一个究竟、被问一个彻底也能“站住”，那才体现幼教从业者的分量。 教育本就是理想者的事业，人生奠基阶段的幼儿教育更应该是。而价值追寻和守望体现的就是从业者的生命朝向和理想期待，还有庄严承诺和使命担当。 第二章第一节幼儿为本教学案例 被特长、被兴趣 看看铺天盖地的所谓“特长班”、“兴趣班”出现在幼儿园里和小区周边，这些“兴趣”和“特长”对绝大部分幼儿来说是不适合的、没有必要学的，是“被特长”、“被兴趣”。这种所谓“兴趣班”、“特长班”就是成人主宰幼儿的具体表现形式。那些在吆喝“兴趣班”、“特长班”的人往往是商业利益至上的人。问题是，哪些幼儿园，哪些幼儿园教师能在这样的氛围中头脑清醒，对“幼儿为本”始终不渝？ 来自各种社会思潮、传统观念的影响通过各种途径折射、侵漫到幼儿园。家长把孩子送到幼儿园，自觉的或盲目的、有意的或无意的都有自己追求的目标，而这些目标比较容易受社会上流行的、时髦的、有近期效果的目标所左右，如培养神童、培养某种特殊技能、进入重点小学等等。于是，家长作为一个对幼儿园最有影响的社会群体就可能成为“幼儿为本”教育实施的强大干扰力量，肆意支配和控制幼儿的发展方向，有时甚至以“幼儿园家长委员会”的名义让园方实施这个实施那个。另一方面，在复杂的社会环境中生活的教师也经受着各种社会思潮的冲击并承受着来自社会、家长的压力。如果教师自身的教育价值观不明晰、不守望的话，就很可能偏离甚至背离“幼儿为本”的教育理念，去迎合那些看来“受欢迎”的、能为幼儿园赢得眼前声誉或财源的现实目标，实施“成人为本”的幼儿教育。从这个意义上我们也可以清醒地意识到，以“幼儿为本”为核心取向，让每人幼教从业者认同并坚守这一核心取向，是艰难的，但却是专业的、有质量的幼儿教育所必须的。 福禄倍尔礼物 在“福禄倍尔礼物”中，占最重要地位的就是积木，其功能是让孩子们利用几何立方体来构造自己的世界。这一教育手段不仅和福禄倍尔早年对几何、实体的痴迷有关，更来源于他在大学中的学术经验。他本来是可以成为矿物学教授的。在晶体学的研究中，他深信世界就是由那些微小的几何形粒子的不同组合而构成的，就像我们知道万物是由原子构成的一样。让孩子如此开始自己的认知过程，不仅是自然的，也是科学的。 “福禄倍尔礼物”鼓励孩子用周围的环境作为自然的教育工具，就像科学家们在没有X光技术发现原子之前用自然的晶体作为科学研究的工具一样，向孩子显示人和自然的关系，也帮助孩子建立与那些和他们一起玩的成人之间的纽带。不仅把裴斯泰洛齐实体教育法发挥得淋漓尽致，而且还把其中的实物抽象化为代表几何元素的积木。这样成长起来的孩子，后来不管是在建筑、绘画、物理学，还是精神分析学中，恰恰是特别喜欢把世界还原成基本元素的一代。 “福禄倍尔的礼物”由此成为世界上最著名的教育玩具系列之一。 1852年，福禄倍尔去世。但幼儿园的影响渐渐遍及全球，成为主流的学前教育机构。 第二节幸福从教教学案例 案例 一位幼儿园老师这样写到：“我跪在床上擦席子，穿的长裙拖到地上，只见露露和郭雨欣一人捧起裙子一角，就这样帮我提着