24 诗词曲五首-十五从军征-2021-2022学年九年级语文下册课件（部编版）.ppt

环境描写，由远望到近看，人去屋空，人亡园荒，写出一派凄凉破败的景象。家中空无一人，老人举目无亲，其凄楚、悲哀心情可以想象。 做的： 舂谷持作饭， 采葵持作羹。羮饭一时熟， 不知贻阿谁。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 诗句意思：汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 诗句意思：捋了些野谷舂了米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 这两句描写了什么内容？又有何作用？ 老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。 “不知贻阿谁”能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！ 进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。 回乡偶书 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。　 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 作品别名：乐府诗/乐府/乐府民歌 创作年代：两汉时期 文学体裁：乐府诗 一﹑汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。 二、最大的特点是： 叙事性强 了解《乐府诗集》 乐府诗集主要内容 （1）对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行》《妇病行》等。 (2）对战争和徭役的控诉与揭露。如《战城南》、《十五从军征》等。 (3) 对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上邪》等。 (4) 其他。有的讽刺统治阶级的贪淫残暴，如《长安有狭邪行》讽刺卖官鬻爵；有的阐发人生哲理。如《长歌行》末两句云：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 正音： 十五从军征，八十始得归。 ? ?道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 ?中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 ?羹饭一时熟，不知贻阿谁。 ?出门东向看，泪落沾我衣。 ? ē zhǒng dòu zhì ku? gēng yí chōng 十五从军征 汉《乐府诗集》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 读懂诗意 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 始： 才 。 道逢：在路上遇到。 阿：语气词，无实义。 冢：坟墓。 累累：形容坟丘一个连一个的样子。 狗窦：狗洞 。 雉：野鸡。 中庭：庭院中间。 旅谷：旅，野生。旅谷，野生的谷子。 羹：汤 。 贻:送给 。 舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。 持：拿来。 作：当作。 刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。 在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？” 远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。 概括内容：写一个从军老兵经历几十年漫长从军后回家的悲苦经历。 抓住特点 整体感知 乐府诗特点1：叙事性强。如：《木兰诗》《孔雀东南飞》 在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老兵身处汉武帝时期，汉武帝是一个野心勃勃、好大喜功的人，年年对匈奴发起战争，于是，文中的主人公就“十五从军征，八十始得归。” 背景介绍 十五从军征，八十始得归。 译文：十五岁就被应召去参军了,然而八十岁了才能回到久违的故乡。 诗一开头用了“十五”和“八十”两个数字，尖锐地揭露了这样一个触目惊心的事实：一个足足服了六十五年兵役的老兵,最后才得拖着垂死的身躯，穷老归乡。可以想见,这六十五年，他必然经历了千辛万苦。给读者留下众多想象的空间。 这句话用夸张的手法极言从军之久。用两个数字概括了老兵悲苦的一生。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久； “始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来