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《纪念白求恩》教学反思
《纪念白求恩》是一篇时政性很强的悼念文章,文中情理相融,事理统一;同时也是一篇以说理为主的议论文。文章叙议结合,叙而简约,议而精辟。教师明确这两点,就要注意引导学生对白求恩同志生平的了解。只有对其生平的感人事迹有充分的感知,才能更好的领悟此文事理统一这一特点。同时,这是一篇说理雄辩的议论文,教师如何引导学生充分感知文本,品味文本的美。教师在引导学生理解文章时,要防止自己喋喋不休的“独台戏〞式的分析,把自己的理解分析替代学生的理解分析。防止满堂灌,扼杀学生对文本个性化的解读及对文章单独的体验,抹杀学生积极思维这一重要过程。教师应侧重于引导学生自读自悟。
基于以上认识,本人在教学上重点突显两个环节:查找并搜集白求恩的生平事迹,特别是感人的事例。“晓之愈深,理之愈明〞,这是深入理解本文的情感根底之所在。学生在搜集整理白求恩事迹的过程,既是培养学生整合材料分析归纳的能力,同时也是心灵受浸染震撼的一个过程。其次,引导学生自读自悟,相互交流,互相启发,深化对文本的理解,特别是对文本的鉴赏,这又是属于对文本的审美的范畴。
教学时,要精心设计文本的切入角度。只有找准了文章的关键点,才能提纲挈领,纲举目张,达牵一发而动全文之成效。如何把握切入的角度及找准关键点呢?教师尽可能引导学生搜集文本的时代背景,对象〔人物〕背景,写作背景。这是解读文本的重要途径,是指导学生深入理解文章的切入口。
作为读者,我们所阅读文章,也仅此是作者情感表现、人生阅历冰山之一角,只有充分把握文章的“三个背景〞,才能更好的透过字里行间,进而抓住文章的灵魂——其精妙之处也就在此。
教学的上策,是教师引而有法,学生悟有所得。教师引诱相导,学生通过寻找,发现,交流,相互补充,丰富了文本,学生思想也因交流而碰撞,在碰撞中互为启发,从而升华对物、对人、对情的高层次的把握与理解。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》教学反思
今天我与同学们共同赏析了刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一文,为了使学生热爱诗歌,能取其精华,含英咀华。
一、教学设想
学习诗歌,必须把握诗歌的特点。诗歌讲究形象思维,即用具体的事物形象来表达抽象的思想感情。强调意境美、语言美、音乐美。我国古代诗歌一般讲究借景抒情,情景相生;寓情于景,情景交融;诗歌的语言高度凝练,形象生动,表意含蓄,往往言在此而意在彼;声律和节奏等是诗歌有别于其他文学体裁的重要特征。教师应适当地对学生讲一讲这些知识。
学习诗歌,应从整体上把握内容,领会诗歌的优美意境,理解诗人的思想感情。不宜做过细地分析,以免破坏诗歌的完整特点。对于重点的名篇佳句,可重点研读与赏析,领悟其精妙。重要的是指导学生反复吟诵,只有朗读成诵,才能深刻理解作品的内涵。
唐代文学家白居易所说“文章合为时而著〞,让学生适当地了解一些背景材料是十分必要的。
二、赏析诗歌的意境美
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人流露的感情,有对自身遭遇的心酸、愤慨,有对当朝权贵的嘲讽、愤激,有百折不挠、乐观向上的精神与态度。首联中有情语“凄凉地〞“弃置身〞,颔联借叙事抒情,物是人非事事休,无限悲哀怅惘之情油然而生。颈联借景抒情,理情交融,诗人的愤激之情到达了顶点。尾联借叙话抒情,表现了诗人意志不衰、坚忍不拔的气概。
三、赏析诗歌的语言美
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人〞,“闻笛赋〞指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居,听见邻人吹笛,不胜悲叹,于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友,不胜思念。“烂柯人〞指晋人王质。据《述异记》载,王质入山砍柴,看见两个童子下棋,便停下来观看,看到局中,手中斧柄(柯)已经腐烂。回到村里,才知道已过了一百年。此处作者以王质自比,写自己被贬离京虽然只有二十余年,但心里却有隔世之感。这两句话用典故抒发自己长期被贬的心境。“怀旧〞句表达了对受害的战友的悼念,“到乡〞句抒发了诗人对岁月流逝,人世变迁的感慨,用典贴切,感情深沉。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春〞,“沉舟〞“病树〞为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎〞两句而发。白诗的意思是:您是个这么有才能的人长期被贬遥远地区。寂寞地闲望山水风光,而朝廷的重要官职将由谁来承当呢?而刘诗答的意思是:虽然我一人被贬远迁,但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的胸怀。
四、赏析诗歌的写法美
“闻笛赋〞出现在“怀旧空吟〞四字之后,是作者巧借典故,为我所用。本来是向秀闻笛声不胜感慨而作赋,表达对朋友的深切悼念,而刘禹锡在外二十二年,如今回来,许多老朋友不在了,他只能用“空吟闻笛赋〞去怀旧,表达对老朋友的深切思念。“烂柯人〞指晋朝人王质,他因观棋,斧
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