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《愚公移山》学案
学习目标:
1.、了解相关文学常识,掌握文中的重点词句。
2、反复诵读,把握愚公这一人物形象,理解故事的寓意。
3、感受愚公的英雄气概,培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。
重点难点预测:
重点:对愚公人物的分析。
难点:本文的寓意
学法指导
1、反复诵读,理解重点字词,分析人物形象,认识愚公的精神。
2、讨论交流,在研讨探究中感悟人物形象,体会文章寓意。
知识链接:
1、关于 列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士〞。古书中有他卸风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子那么时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:子列子穷,容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时,他坚决地辞而不受。
2、关于寓言: 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比拟简单,篇幅短小,寓意深刻而含蓄。3、关于神话: 神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话不同于迷信。在生产力极不兴旺的条件下,人们只能通过梦想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。〞本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
学习过程:
第一课时
一、自学指导
1、搜集相关资料,了解列子及《列子》一书。
2、诵读课文,注意以下字词的读音。
荷担 孀妻 始龀 一厝 朔东 高万仞 箕畚 指通
3、对照注释,翻译课文,把不明白的地方划出来,准备交流。
4、自我检测,看谁做得又快又好。
1〕、通假字。指出以下句中的通假字,并解释其词义。
寒暑易节,始一反焉 通 , 。
甚矣,汝之不惠 通 , 。
河曲智叟亡以应 通 , 。
一厝朔东,一厝雍南 通 , 。
2〕、解释句中加点的词。
面山而居 〔 〕 聚室而谋曰:〔 〕 指通豫南:〔 〕 始龀:〔 〕 无穷匮也:〔 〕 固不可彻:〔 〕 箕畚运于……:〔 〕 毕力平险:〔 〕 山之一毛:〔 〕
3〕、选出“之〞字用法不同的一项〔 〕A、河阳之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾4〕、选出“其〞字用法不同的一项〔 〕A、其妻献疑曰 B、其如土石何 C、帝感其诚 D、惧其不已
二、课堂导学
〔一〕、创设情境
歌曲导入,置身于富有动感的音乐声中,激发学生学习的积极性。
〔二〕、检查自学情况
交流预习情况,并让同学展示预习成果。
〔三〕、整体感知课文。
1、播放课文录音或教师范读课文,要求学生感知理解课文,体验课文的语感和人物的情感,并且把读不准的字音注到课本上
2、学生自由大声朗读课文,要求初步区分表达语言和人物对话的不同,尽量理解课文中不同人物的不同感情。
〔四〕、理解课文,揣摩词句。
〔1〕学生对照课文注释试着翻译课文,要求尽量直译,不明白的地方可以小组讨论。教师巡视,参与学生的讨论,解答学生的疑难。
补充注释的字词:
1.面山而居 面:面对。2.损魁父之丘 损:减少、削减。3.叩石垦壤 垦:挖。 4.曾不能毁山之一毛 曾:简直。
5.曾不假设孀妻弱子 曾:竟然。6.而山不加增 加:增加。
〔2〕学生分为小组,各小组推举一人翻译课文,看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文,评价翻译的准确性,并指出不够准确的地方,纠正自己译得不准确的地方。
〔五〕、朗读体会人物感情。
在理解课文内容的根底上学生自由大声朗读,要求读出各人物的不同感情。
三、布置作业:
1、朗读并背诵课文。
2、研讨与练习一
第二课时
自学指导:
1、反复诵读课文,理解故事内容,体会人物形象。
2、思考:这个寓言故事告诉我们了什么道理?
课堂导学:
一、创设情境:
歌曲导入,师生以饱满的热情和高涨的情绪进入学习。
二、自学探究,整体感知
〔一〕、小组展示朗读,并请其他小组在同学评读。
〔二〕、思考以下几个问题,画出相关句子,并在小组内交流。
1、愚公移山容易吗?你从哪些句子中看出来的?读出相关的句子并说一说。
2、面对种种困难,愚公的子孙、邻居家的小孩、愚公的妻子及智叟等人对移山又是什么态度?
3、你觉得愚公和智叟是什么样的人?
4、从这个寓言故事中你明白了什么道理?
三、研讨探究,激活思维
1、有人说:“愚公真的很愚,大山挡了路,自己去挖本来就很傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?〞你觉得愚公愚蠢吗?
2、在现代社会,我们还需要向两千年前的愚公学习吗?
四、稳固练习
1、以下分析不正确的一项为哪一项 〔 〕
A. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬
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