朱子家训感悟20字_读朱子家训有感.docxVIP

朱子家训感悟20字_读朱子家训有感 北宋以来，理学一度到达鼎盛之状，二程之后，却惟有朱子。 　　  　　儒家学说自古以来主见的便是崇尚礼乐和仁义，提倡忠恕和中庸之道。主见德治、仁政，重视伦常关系。宋明以来，涌现了一大批思想家不断补充丰厚的儒学体系，形成的理学思想，以朱熹，王**二人的学说更是影响了后世的伦理纲常和社会真义。其中《朱子家训》更是成为了说明了修身治家之道是一篇家教名着。其中很多内容继承了中国传统文化的优秀特点，以其独特的道德约束力将人世间的伦理纲常划定在一个标准的界限里，引导俗世百姓在生活中敬重师长，节俭持家，邻里和谐等一系列光芒品质，现如今也成为我们医学人士戒世读世的一本重要教材。  　　  　　利用暑假的漫长时间，我最终可以用一颗安静的心去品读它的厚度，接触它的思想灵魂。  　　  　　在我看来，《朱子家训》虽只有寥寥百字，但是每一句话，不仅是朱子对治家的一种看法，也隐藏了朱子对一般人治世的美妙祈愿。这其中，你可以品尝到事师长贵乎礼也，交伴侣贵乎信也的礼节与信义；宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井的睿智；凡事当留余地，得意不宜再往的宽敞心胸……  　　  　　开篇第一句便是黎明即起，洒扫庭除，要内外干净；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。明显这是居家生活最为平常不过的小事，虽小但是却不得无视，因为起床和睡觉是一个一般人每天必做的事情，俗话说一屋不扫，何以扫天下，真正有条理有思想的人即使是这样的日常小事也会做得一丝不苟。每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外干净；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。用最干净的家居迎来新奇的早晨，用最细心的勘察来完毕劳累疲乏的每一天，不得不成认是最安康的生活状态了。如今的我们在繁重不堪的社会压力下对于这些小事已经不屑一顾，殊不知假如我们都能做到这一点，不管是劳累的心境，还是疲乏的身躯都能得到肯定的净化与梳理。  　　  　　宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。却是让我感受最深的一句话了。  　　  　　人道未雨而筹谋，可我们在做事时尤其是在顺境的时候，又有几个人能想到一件事情后面隐藏着怎样的危机，当我们快乐地沉醉在骄奢淫逸的生活中时，往往贪图享乐的心态让我们激发出肯定的惰性，因此得过且过，走一步算一步成为大多数人的第一选择。这在我的大同学活中自然也有深入体会，或许是对大同学活太过憧憬，将全部的事情都抱负化，并没有做好预备，以致于大学的制度，医学院的气氛，都让我有些错愕。每每没有把握好即将到手的时机，总会与此失之交臂。缺乏肯定的未雨绸缪意识，临到考试的时候才抱佛脚，往往重要的考试成果出来后却不尽人意，到时候懊悔万分却也是来不及了。就像是阴天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食，战士出征前身披的铠甲……想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。  　　  　　勿营华屋，勿谋良田。短短八个字却道出人世间的真谛，不要营造华美的房屋，不要图买良好的田园。话虽如此，可是真正这样做的世间能有几何。在物欲为上，沧海横流的现实世界，大量美轮美奂的物质挑战着人类的道德底线，以致于为了一点点利益可以争得头破血流，甚至家国败亡也不过分。归根结底还是来源于人性深处源源无尽的贪念和欲望。这里的华屋，这里的良田，其实指代了人世间各种纷繁冗杂的精彩利益，稍不当心为此可能都会陪上名声，安康，生命等等远远重于这些身外之物的东西。其实，我们需要的或许是一点点对于如今生活的满足，而不是用无限的贪欲去追求一些原来虚无飘渺的东西。当然，老是自满不思进取当然也是不对的，因此我们需要时常回过头来看看自己的脚步，是否还是很轻快，是否还是在通往光明大道的方向。蒙特奎尔曾经说过：假如我们追求美好也就罢了，事实上我们追求的是比别人美好。不错，一个小小的比字，让很多架天平失衡了，让很多颗心劳累了。  　　  　　当我们学会知足的时候，或许我们也就找到生命的平衡，或许我们才会找回久违的美好。  　　  　　其实如今的人，往往在欢乐和刺激面前总会驻足流连，迷途忘返。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。或许这些忘返的人看了之后才会惭愧难当。家庭的美好，事实上是最为重要的，贪图外面的三姑六婆婢美妾娇的人终究会失去真正的感情，以致于慢慢沦为没有灵魂的躯壳。朱熹在家训中提及此话，自然是盼望后世子孙可以知道稳重持家，营造一个美好安康的家庭，从中看来，朱熹的家庭也是美好美满的，这样的人也就拥有安康欢乐的心境，以致于后世的人能称之为圣人。虽然我们如今还是同学，才刚刚脱离父母的怀抱，对于这种情感可能还欠缺肯定的理解，但是信任在《朱子家训》中看到的这句话也能让我受益终