培根《论读书》翻译.docxVIP

Of Studies 论读书 读书一可怡情，二可增辉，三可学以致用。怡情常于独处于赋闲之时， 交谈之时常见其光彩之处， 而学以致用则于经世出事之中得之。 练达之士善断，棘手之士一一处之，然中肯之建议，谋划之安排皆出于博 学之士也。读书费时过多谓之惰，用之过勤谓之矫，凡事咸决于此法 类者乃学究做派。 读书能去天性之瑕疵，经验亦能完善知识，天赋只能有如草木，需经 图书增益；读书若能不囿于经验则能豁然开朗，迷津得以指点。夫读 书者，有一技之长者， 鄙之；目不识丁者， 羡之；学而通达者， 践之。书中而无其用之道，盖书之大智在书之外也，全凭观察得之。 读书莫要诘难， 辩驳，莫要轻信，尽信书上所言， 莫要藉以高谈阔论， 而要权衡和三思。书可品之鉴之，书可囫囵吞之，书可细细咀嚼，默 而知之。书可浅尝辄止，书可观其大略，亦可穷尽心智通读全书。书 可请人代读， 亦可读他人之评注， 然此只限于书中之次要而中庸之类也。然则提要之书犹如蒸馏之水淡而无味。 读书使人充实，讨论使人敏捷，写作使人清晰，人若惰于下笔，则须 博闻强识，若疏于交谈， 则须天生聪颖， 若怠于读书， 则须世故狡黠， 才可增其所不知也。读史可使人明智，算术可使人精明，哲学可使人 深刻，伦理可使人庄重，逻辑与修辞可使人善辩。凡有所学，皆成性 格。然，人之才智但有滞碍无不可读适当之书使之顺畅，如困病之躯 需经得当的锻炼