中国古代小说的文献研究.pdfVIP

中国古代小说的文献研究 程毅中 中国古代小说的研究， 首先离不开文献的整理。 因此近百年来的古代小说研 究，文献学研究的成果占了很大比重。 我在这里根据自己的了解和摸索， 试作一 古代小说的概念非常宽泛，历来史志书目所著录小说的范围广狭各不相同。 如郑樵所说，小说常与传记、杂家、杂史、故事相混。古人所谓的小说，我们今 天很难给它定性。 我们想编一部新的古代小说书目， 就会在收书标准上遇到很大 的麻烦。我曾试图编一本古小说简目， 想把已经失传的书也包括在内。 不想只是 现存的书都无法定性，已经失传的书如果只凭前人书目的著录就太宽大无边了。 中国古代目录学上的小说家类是一个模糊概念， 各家取舍不同。 我们恐怕只 能在传统的基础上加以整合， 求同存异， 逐步取得多数人的共识。 总的设想是宋 元以前从宽， 明代以后从严， 因为明代以后中国小说的主流已经被通俗小说所取 宋元以后， 以话本为基础的通俗小说日益兴起， 于是古代小说就有了两大系 统。现在很多学者把文言小说之外的白话小说称作通俗小说， 可能是为了区别于 “五四”以后的白话小说。 但文言小说里也有通俗的作品， 而且文言与通俗不是 对应的并立关系。 因此我在使用两分法的时候， 参照诗史的传统， 把古代小说也 分为古体和近体两大类， 然后再按不同的标准细分小类， 这个提法曾得到了一些 古代小说的分类，刘知几《史通 ?杂述》篇曾提出“偏记小说”的名称，又 细分为偏记、小录、逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理、都邑簿十个 小类，把目录学上小说家的范围扩大了， 实际上只有一小部分可以视为古体小说。 明代胡应麟把小说分为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，还是范围太 宽。《四库全书总目》小说家类分为三个属类，即杂事、异闻、琐语。馆臣们对 前人书目著录的小说作了一些调整， 但杂事之属的作品还是太杂了， 从现代的图 书分类学来衡量， 绝大多数都算不上小说了。 现代的图书分类法， 一般在小说类 之下，再分古代作品和现代作品，在古代作品下又分笔记、话本平话、章回等小 类。笔记又是一个模糊概念，可以包括志怪、传奇、杂事笔记等等。对于笔记小 说，各人理解不同。 我觉得与其用一个十分模糊的笔记小说的概念来通称所有的 古体小说， 还不如沿用 《四库全书》的办法把杂事和异闻分成两个小类倒更为人 熟悉一些。 当然，完全属于历史琐闻性质的笔记可以归入史部， 属于考据辨证性 质或综合类的笔记可以归入子部杂家。 《四库全书》的编者就已做过这样的调整 工作，我们应该做得更精确一些。 ( 我已写了《漫谈笔记小说及古代小说的分类》一文，刊于本刊 2003 年第 3 期，请参看。 ) 古体小说往往一书之中众体兼备， 很难给它定性。 我们在为辞书或百科全书 撰写条目的时候， 特别感到为难。 如确认它是志怪小说还是传奇小说， 就颇费踌 躇。我认为小说的分类宜粗不宜细， 近体小说和现代小说一样， 按题材分类不免 作茧自缚，不如只分长篇、短篇为好。我们研究古代小说，需要学一些目录学的 二、关于小说的年代 古代小说的写作年代往往不能确定， 常与辨伪有关。如现在所谓的