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(完好版)对于电影的名人名言 (完好版)对于电影的名人名言 (完好版)对于电影的名人名言 对于电影的名人名言 电影书写的电影，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的） 的模拟。它不剖析，也不解说。它重组。——罗伯特．布烈松（法国）  动作和腔调 要更好地理解一部电影的偏向怎样，  最好先理解该电影是怎样表现其偏向的。  ——安德 烈．巴赞（法国） 电影艺术的基础在于剪辑。——普多夫金（苏联） 我的电影素来无心写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦相同。——英格玛．伯格曼（瑞典） 风格即人。——布封（法国） 梦想要根植于现实。——阿巴斯．基亚罗斯塔米（伊朗） 影戏若是能用来描绘民间的难过， 起码能够促使社会的自警， 让社会自己想想， 应当怎样的改良自己。——孙瑜（中国） 一个编剧导演人不不过是随意把一个故事搬上胶片就算完事，而他起码应当是一个作家，一个有独到的风格、正确的认识而为大众所有的作家。——蔡楚生（中国） 假如说中国会好，国产片也会好。——费穆（中国） 电影艺术深刻地影响和改变了世界各地人们的生活方式、 球上的人类第一次有可能向着一体化、向着天下一家的方向迈进。  审美方式、 思想方式， 它使地 —— 贝拉． 巴拉兹 这是一个影像的时代，视听的时代，机械复制的时代，灵光消失的时代。 —— 瓦尔特． 本雅明 巴赞说， “惟有这隔岸观火的镜头能还世界以单纯的原貌”， “消除我们的感觉蒙在客 体上的精神锈斑”。 巴赞说的“一幅图抵得上上千个词汇”。 巴赞说《偷自行车的人》不依靠于戏剧性的基本程式，剧情不再先于电影存在。 巴赞：“电影是生活的渐近线。” 德国电影理论家克拉考尔所著的 《电影的天性》。其书的最主要看法，就是重申电影的天性是“物质现实的还原”。 匈牙利电影美学家巴拉兹在他的 《电影美学》 里就认为， 人类是从“看的文化”转变成 “读的文化”，再发展到“看的文化”。 当我特别个人化地表达一个故事时， 这个故事要比我试图以放之四海皆准的语言表达能令更多人认同。——赖纳．维纳．法斯宾德（德国） 我的确感觉美好的，一定不会长远。——许秦豪（韩国） 我就是我。假如一定以头撞墙来真切待己，那么我愿意。——马龙．白兰度（美国） 好莱坞由惧怕与嗜财支配。 但那不会支配我， 由于我无所恐惧， 不迷恋钱财。 ——马龙． 白兰度（美国） 我倒不是怕死，不过死来临头，我不肯在场。——伍迪．艾伦（美国） 为了捍卫韩国电影，我们甚至能够去死！——林权泽（韩国） 金杯银杯不如老百姓的口碑。——谢晋 两个蒙太奇镜头的对列，不是二数之和，而是二数之积。——爱森斯坦 比尔．尼克尔斯“每部电影都是一部纪录片”的说法， 响应了法国电影理论家克里斯蒂安．麦茨的名言：“每部电影都是一部故事片。” 法国有名导演阿贝尔． 冈斯有一句名言， 说：“组成电影的不是画面， 而是画面的灵魂。 ” 戈达尔的名言：“电影就是每秒 24 格的真切”。 美国电影理论家波布克有句名言：对于成熟的导演“每一个视觉画面上都有它的署名”。 电影书写的电影，籍影像与声音的关系来表达，而非靠（演员或非演员的）动作和腔调的模拟。 它不剖析，也不解说。它重组。 —— 罗伯特 ·布烈松（法国） 要更好地理解一部电影的偏向怎样，最好先理解该电影是怎样表现其偏向的。 —— 安德烈 ·巴赞 （法国） 我此刻已经老了，人越老想得越深，水面上的事情我已经抓不住了，我在水底思想。 —— 让 -吕克·戈达尔（法国） 当想象转向爱情时，直觉却其实不老是跟从。 —— 艾里克 ·侯麦（法国） 电影艺术的基础在于剪辑。 —— 普多夫金（苏联） 演员也相同是人，与他人并无差异。作家、画家或音乐家能够躲到角落里去舔净他的伤口，员却要站在光天化日眼前忍耐这种伤痛。 —— 莫琳 ·斯特普尔顿（美国）  但演 我的电影素来无心写实，它们是镜子，是现实的片断，几乎跟梦相同。 典）  —— 英格玛 ·伯格曼（瑞 我对情节的发展、事件的串连并无兴趣，我认为我的电影一部比一部不需要情节。 —— 安德烈·塔可夫斯基（苏联） 让一个人置身于千变万化的环境中， 让他与数不尽或远或近的人物错身而过，生关系：这就是电影的意义。 —— 安德烈 ·塔可夫斯基（苏联）  让他与整个世界发 电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米（阿巴斯）。 —— 让-吕克 ·戈达尔（法国） 很难找到切实的字眼议论基亚罗斯塔米（阿巴斯）的电影，只须观看就能理解他是多么了不起。 雷伊逝世的时候我特别悲伤。 以后， 我看到了基亚罗斯塔米的电影， 我认为上帝派这个人就是来接替雷伊的。感谢上帝。 —— 黑泽明（日本） 梦想要根植于现实。 —— 阿巴斯 ·基亚罗斯塔米（伊朗） 我曾频频说过，我作为一个电影人，拍了一部电影的话，观众就应当从这一部电影中，看到