部编版小学语文七年级下册第二单元8《木兰诗》教研教学探究小论文.docxVIP

PAGE PAGE 1 部编版小学语文七年级下册第二单元8《木兰诗》教研教学探究小论文 适体阅读与跨体阅读的相谐 ——以《木兰诗》一诗教学为例 适体（“体”指文体或文类）是规训写作的一种极好方式。作为特定规范组成的系统，文体（或文类）也是写作传统或惯例的载体。亚里斯多德甚至宣称：“他们（戏剧家）取得胜利，正如善于演说的演说家取得胜利一样，因为写下来的语言的效果，更多地取决于文体，而不是思想内容。”因此，适体也必然地规训着阅读。 　　语文教学中如果目中无体或悖体，阅读一定是不得要领的，接受也要大打折扣。宋代科学家沈括对杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”的调侃——“四十围乃是径七尺”，以“径七尺”对“二千尺”，比例失调，“无乃太细长乎？”（《梦溪笔谈·讥谑》）明代学者杨慎对杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”诗句的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”（《升庵诗话》卷八）还有当下不辨文体，将小说、散文、诗歌、戏剧等文类一锅煮教学的现象，都是由于没有注意适体阅读造成的。 　　但是，也要注意跨体阅读。跨体阅读基于优秀作者的破体或跨体写作——如鲁迅小说中的戏剧性，郁达夫散文中的诗性，叶圣陶说明文字中的文学性，这是对作者基于文类又超越文类的个性化创造的尊重，也是教学最富吸引力的所在。钱钟书便说过：“文学有各种文体。大致有体，死守则自缚。贾谊的论文像赋，辛弃疾的词似论。真正的大家总是在文体形式上有突破创新。”语文教学中如果忽略这种创造性的存在，阅读肯定暴殄天物，难臻充满创造性的化境。 　　语文教学中，如何做到适体阅读与跨体阅读的相谐？本文拟以《木兰诗》一诗的教学为例，试作探讨。 　　一、以跨体阅读为轴心，带动适体阅读 　　写作是基于辨体、适体，再谋求破体、跨体的，阅读则可反其道而行之。即抓住最能体现跨体创造的篇性特征，以之作为阅读探究的核心，顺势而下或钩打连环，带动对文本类性特征的理解。孙绍振先生说文本解读不应着眼于一望而知的表层的意象群落，而应着力于中层的情志脉以及更为深层的形式规范，说的也是这个意思。 　　《木兰诗》中的跨体写作有多处：形象塑造、场景描写、环境点染、传奇性、戏剧体，等等，这是跨体阅读必须详加玩绎的。 　　说到形象塑造，很多人会将之作为小说、戏剧的类性特征，独独忘了叙事诗也有此类的美学追求。不过，在塑造人物形象上，叙事诗与小说、戏剧比，存在粗细、淡浓之别也是事实。另，小说、戏剧塑造人物形象，虽抒情写意兼顾，但多以表意为主，叙事诗恰好与此相反。从这个角度说，分析木兰这一人物形象，属于适体阅读，也可以说是跨体阅读。 　　《木兰诗》塑造人物形象的特色在于淡化英雄气概，突出女儿本色。这从其详写木兰当户织时的心事重重、准备行装时的活动、拒绝封官受赏、回家后迫不及待换上女儿装，概叙行军作战生活的笔墨分布上，可以一窥端倪。也就是说，作者歌颂木兰的重心不在其英武、神勇，而在于其孝顺、善良、柔弱、爱美、俏皮。即使描写看似英武、神勇的行军作战（万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归），也是在突出坚毅、刚强、忍耐这些品质，因而一下子拓宽、拓深了英雄的内涵。这无论是在尚武成风的北朝，还是要求掌握各种新型武器、作战技术的当下，对英雄的认识都是相当新颖、深刻的。 　　正因为有了这种与众不同的英雄观的烛照和统摄，文本的字里行间都充满了令人耳目一新的气息。 　　“市鞍马”的场景描写，看上去好像只是在写出征前对战具精挑细拣的紧张忙碌而又井然有序，实际上也渗透了替父从军的无奈和坚定。用山东李明哲老师的话说，还有“一种下意识的流连”。这或许就是古人感受到的醇厚意味吧——此乃信口道出，似不经意者。其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。（谢榛《四溟诗话》） 　　环境点染的独特之处表现在“但闻黄河流水鸣溅溅”“但闻燕山胡骑鸣啾啾”这两句上。不是即景抒情，而是以情造景。这造出来的虚幻之景，不是写出了女英雄的视死如归，恰恰是点染了她内心对父母越来越浓的牵挂，还有对即将开战的紧张、恐惧和煎熬。这在传统观念中，恰恰是反英雄的。 　　传奇性和戏剧体集中表现在以下几个方面：（一）可汗热情似火地要对对木兰大加封赏，结果贴到了冷屁股上；（二）同行十二年，战友们在一起吃喝拉撒、洗浴，愣是没发现木兰的女儿身——火伴皆惊忙这一情节上的“突转和发现”，是否有“神惊忙”的味道；（三）虽然写了木兰的柔弱，但这几乎不是弱点，因为在中国传统文化中，这是男人对女性喜欢的一个审美标准。其余品质，诸如孝顺、体贴、细心、多情、勇敢、爱美、淡泊、俏皮，都是优点，在文明程度不高的北朝，能孕育出这么完美的女性吗？不明显的是作者要她集