古建筑油漆彩画的色彩.pptxVIP

古建筑油漆彩画的色彩;4.1 认知色彩 4.2 色彩心理 4.3 建筑色彩的产生 4.4 古建筑彩画色号;4.1 色彩;4.1.1 感知色彩;;4.1.1.1什么是色彩;;4.1.2 色彩心理;色彩的轻重感：颜色越深，感觉越重，反之，感觉越轻。 色彩的象征：色彩富于情感，具有强烈的象征性。 ;4.2 古建筑色彩;; 4.2.1 建筑色彩的发展 早期建筑的色彩来自于建筑材料的本色，没有多少人为的加工。 在生产实践中，人们逐渐认识了某些矿物和植物的颜色，并将其中的一部分应用到建筑上，作为装饰和防护涂料。 春秋时期的宫殿已??使用强烈的原色 ;;;;;直到隋朝的结束，建筑体系得到很大发展，但是建筑色彩的使用仍然不多见，直到隋朝的结束唐朝时期才得到很大运用，上图为隋潼关税村隋墓壁画重楣之上朱白彩画。;2、唐代建筑色彩艺术：等级的象征 唐代以前中国建筑色彩以体现自然功能、材料本色为主，没有人工堆砌的建筑施色，建筑装饰淳朴而耐人寻味。真正在建筑上大量施用色彩作装饰直到唐代才出现。唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期，建筑气势雄大，造型质朴，体态道劲。依附在建筑上的色彩也就自然成了等级和身份的象征：黄色成为皇室特用的色彩，皇宫寺院采用黄、红色调，红、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。唐代盛行直棂窗，窗根上的纹样有龟锦纹及花纹繁密的球纹等。室内壁面上往往会有壁画，天花板形式很简洁。 ;盛唐莫高窟217窟，斗、窗棂、栏板刷绿，雁齿版;唐朝始建的武当山;;;自燕云十六州割让契丹，与中原交流相对减弱，辽国反而保存了更多的唐代样式，不论器物、服饰、建筑，均比同期北宋中原滞后存古。辽前中期大量墓葬影作几乎都绘出了唐式朱白彩绘，甚至还保留了朱色栱身、绿斗、七朱八白的唐前中期做法，以及柱身束莲，阑额团花等中晚唐做法;4、元代建筑色彩艺术：宗教文化渗透下，风格秀丽而绚烂;5、明代建筑色彩艺术：鼎盛时期的开始，浓重悦目、细致华丽 ;明朝宫殿式建筑;6、清代建筑色彩艺术：建筑色彩的颠峰时期，油漆彩画盛行，施色走向复杂化;;;故宫大多采用木质材料建成，为了延长使用期限，在建筑上刷上了涂料，在加上故宫是明清皇家的宫殿，因而采用了很多装饰，从各方面都体现着皇家的气派。;一、总体概述 （一）总体效果 紫禁城给人总体的感觉就是视觉上的黄色和红色，再加上北京特有的碧蓝色的天和白云，蓝天下成片的闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和门窗，整座宫殿坐落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。这蓝天与黄瓦，青绿彩画和红柱红门窗，白台基和深地面形成了强烈对比，给人以极鲜明的色彩感和壮观的气势，所以，紫禁城的总体色彩效果就是鲜明和强烈。;故宫太和殿 蓝天、白云、黄琉璃瓦、红墙红柱、白台基、青灰色地砖构成一幅中国北京特有的画卷 ;紫禁城宁寿宫正殿——皇极殿 ; （二）为什么故宫建筑群总体采用红墙黄瓦 1、黄色是五色之一，《易经》上说“天玄而地黄”，在古代阴阳五行的学说中，将五色与五方和五行相配，土居中，故黄色为中央正色。黄色袍服成了皇帝的专用服装，公元960年，后周大将赵匡胤带兵在外，诸将乘机拥他为帝，把黄袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝，黄色与皇帝联系在一起了。红色也是主色之一，红色给人以希望和满足，使人产生美感，所以民间才会将红也当作是喜庆的颜色；明朝规定，凡专送皇帝的奏章必须为红色，称为红本；清朝也有相似的制度，凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发，也称为红本。由此看来，紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就是必然的了。 ?? ;2、在金、木、水、火、土五行之中，黄色届土，而土居中央，系万物之本，代表至高无上的权力，因此多数宫殿的瓦顶皆以金黄色釉琉璃瓦覆盖，以显示无比的尊贵。此外，根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。而火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。 3、突出皇权至高无上，突出皇家的威严和气势 ;金木水火土-其中我们看到的宫殿的色彩大多都遵循“五行五色五方”的规则观念，“五行对应五方”观念实则是来源于董仲舒的《春秋繁露》，其中记载： “左青龙（木），右白虎（金），前朱雀（火），后玄武（水），中央后土” 而再对应上颜色便是：金-白色，木-青色，水-黑色，火-赤色，土-金色。总结起来就是下图这个东西;二、细部处理;紫禁城皇极殿——檐下“间色”法 紫禁城倦勤斋梁枋——檐下用冷色;;御花园澄瑞亭;;一、中原地区佛教寺院特点;;山西五台山佛光寺大殿;;西藏色拉寺;;;最南部典型的佛寺就是西双版纳和德宏的佛寺，它的风格和泰国的很相似，主色调也是红、黄、白，红色和黄色搭配鲜明，它