部编版语文八年级下册第23课《马说》课件（共36张PPT）.pptx

课文朗读研读赏析感悟寓意发散思维课外拓展课堂练习退 出图片欣赏讲故事学习目标文体介绍作者简介一、作者韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》中，本文选自《韩昌黎文集校注》。*唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈、柳宗元 王安石、曾巩、欧阳修二、文体 “说”是我国古代托物寓意的一种议论体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求提拔重用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。三、背景 世有伯乐(lè) 然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗（zhǐ）辱于奴隶人之手骈(Pián )死于槽(cáo)枥(lì)之间不以千里 称(chēnɡ)也。 马之千里者一食(shí) 或尽粟(sù)一石(dàn) 食(Sì)马者 不知其能千里而食(Sì)也是马也虽有千里之能食(shí)不饱力不足才美 不外见(xiàn) 且欲与常马等不可得安求其能千里也？ 策之不以其道食(Sì)之不能尽其材鸣之而不能通其意执策 而临之曰天下无马呜呼其真无马邪(yé) 其真不知马也五、听朗读正音并初步划分节奏　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。自读课文 熟悉文本六、翻译1.世有/伯乐，然后/有千里马。译：世上有了伯乐,这样后才有千里马。然：这样2.千里马/常有，而/伯乐/不常有。译：千里马经常有，可是伯乐却不经常有。知识点：而——表转折，但是 3.故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。译：所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在奴仆的手里，和普通的马一同死在马槽里，不以千里马而著称。知识点：故——因此，所以虽——即使 祗——只,仅 辱——辱没 于——在 以——用 称 ——著称 骈——两马并驾 ，引申为并列。4.马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。译：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。知识点：食——吃 或——有时 食——同“饲”，喂5.是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？译：(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 知识点：是——这种，这样 才美——才能，美好的素质 见—— 同“现”，表现且——犹，尚且等——等同 安——怎么6.策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。译：用马鞭赶它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能让它竭尽才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊! 知识点：策——用鞭子赶以——按照 道——正确的方法 材——才能 执——拿着 临——面对 其——难道邪——表疑问，吗其——恐怕归纳整理通假字：食马者；而食；食之才美不外见通“饲”，喂通“现”，表现思考问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。具体分析：第一段：1、本段表达作者观点的一句是？世有伯乐，然后有千里马。2、如果没有伯乐，千里马处境如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，3、本段文字论述了什么？伯乐对千里马的重要作用。第二段：1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，2.千里马被埋没的根本原因