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③声转说:以同一语源派生出来的词造字为转注。即注重两字字义和字音的关联来解释转注。 代表人物章炳麟 章氏《国故论衡·转注假借说》:“字之未造,语言先之矣,以文字代语言,各循其声,方语有殊,名义一也,其音或双声相转,叠韵相迤,则为更制一字,此所谓转注也……何谓建类一首?类,谓声类,首,为语基(“一首”指词源上同韵或同声)。考、老同在幽部,其义相互容受,其音小变,案形体,成别枝;审语言,同本株,虽制殊文,其实公族也。” * “不讲转注,完全能够把汉字的结构讲清楚。至于旧有的转注说中有价值的内容,有的可以放到文字学里适当的部分去讲,有的可以放到语言学里去讲。总之,我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。”(《文字学概要》,页102) * “我”甲骨文作“ ”象长柄带有锯齿刃兵器,即“锜”之初文。后借作第一人称代词。 “东”甲骨文作“ ”该是橐(两端有口的袋)之初文,后借作东西之东。且久借不归,乃另造橐字。 6.假借 A、定义:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。” 意思是:假借字是语言中词文本来没有表示它的字,就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的词文,“令”、“长”就是这种字。 (BACK) * B、特点: 1、“本无其字” 2、“依声 托事” C、假借现象产生的原因: 1.为了限制造字的数量。 2.表意抽象的词无法去造 D、假借与通假 谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”《史记·项羽本纪》 归孔子豚。《论语·阳货》 * 造字法 獨體字 象形 基礎 指事 合體字 會意 形聲 能產 用字法 轉注 假借 总结 * . 汉字的形体结构 第二节 一、“六书”的来源 GO 二 、“六书”的原意及例析GO 三、“四体二用”说GO 四、“六书”的贡献及局限GO 五、六书理论的发展GO (上 下) * 一、“六书”的来源 “六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数” 至于“六书”的细目,到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家,三家的说法有异: 许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声 BACK * 现在一般采用班固的顺序,许慎的名称。即: 象形、指事、会意、 形声、 转注、 假借。 中国文字学从春秋战国时期萌芽以来,到东汉发生了一次质的飞跃,这个飞跃的标志就是许慎巨著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。 许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题,其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。 * 許慎《說文解字·叙》: 《周禮》八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰指事,指事者,視而可識,察而見意,上下是也。二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也。五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相授,考老是也。六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。(P73) * 二 、“六书”的原意及例析 许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六书的名称,并且下了定义,举了例字。后人理解“六书”,根据的是许慎“六书说”的原意。 1.象形 A、定义: “象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。”(诘诎,即弯曲)意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,“日”、“月”就是这种字。形象字的产生大都很早,由绘画发展而来;越古老的文字,其形象程度越高,图画色彩越浓。 如: BACK * 鸟 鱼 马 鹿 目 牛 羊 页 果 州 瓜 * B、分类: 1、全体象形: 象形字表示的是所象之物的全体之形。如“日”“月”“贝” 2、省体象形: 象形字只表示所象之物的一部分。如“牛”“羊”等。 3、合体象形: 有些象形字,所象之物难以单独画出来,或画出来难以辨认,于是就把相关部分也画出来加以衬托。如“果”“洲” * C、特点 练习:请同学们辨认下列象形字: 它以富于真实感的图象来表现词义。 所记的一般是有形可象的指物名词。 象形字历史悠久,是汉字的构形基础。 有关人体 * 有关动物 有关自然 有关居室器用 * A、定义:“指事者,视而可识,察而可见,上、下是也。”意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,“上”和“下”就是这种字。
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