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吃穿住话古今(_)
人类从诞生之初,就一Jt处在严酷的自然环境的考验中。 严寒酷昙、星雨宙鸣、毒蛇猛* 对人类的生存和发
展郁龙巨大威胁。面对这样的艰苦条件,我们的祖先运用 自己的聪明智恿,不折的摸索、开拓,经过逸长的岁月,
让我们一起看看北京人的生活吧C
让我们一起看看北京人的生活吧C
?距今约70万年至20万年,在北京周口店生活 着一群古人类,我们称之为北京人。据考证, 北京人已经能制造工具和使用火了。在发现 北京人之前,没有人相信人类的历史有那么 长,一般都认为人类的历史只有10万多年。 北京人的发现,使人们认识到,人类的历史 比想象的要早得多。
在远古时代,我们的祖先吃什么?穿什么? 住在哪里?
粗短,男性高约156腐米,女性约144里米。前额低平,眉
思考
? 最初的人类,还不能把自己的历 ,下来。人
们具杰样知道他们当时的生活的? 性
人们可以通过考察古 遗建、史书、了解我们粗先的生 产和生活快况。
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告别供血北毛的成活O 言远古时不知熟食. 形容
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O 言远古时不知熟食. 形容
季房屋温湿度自动倜节?有 供应的高科教住房/
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蜓到今依的发展
?山洞、洞窟、茅草屋、窑洞、竹楼、土房、 砖房、瓦房、平房、四合院、楼房、城堡、 小高层、高层楼、复式楼.小洋楼、别墅, 豪华别墅、空中花用…一
?未来人居应该是智厘面0 a
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?最早使用火的年代?
?考古发现,二三百万年前,旧石器时 代,还处于生食时代,项毛饮血
?目前发现,180万年 匝曜诲
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170万年前(元谋盘
?从生到熟的进疯
营养,不容易;
被没有被完全烧制 野兽。捡来桑禾
被没有被完全
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工取火,即钻
钮熟撤的}故事
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灾一开始也引起人们的恐慌,后来人们发 现,火中有被烧死的石 烧焦的一些植物,味i 接受了火,认为火是 食物的。再启来 再后来,他们学 延续火的寿命1 木取火;
种检和养班
?大家知道他吗?
?他就Jt神农(炎帝)
?神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、 疗民疾矢的地方。他在此“架木为梯,以助攀援” ,“架木为屋,以避风雨”,最后“架木为坛,跨 鹤升天” O神农炎帝是华夏文明开创者之一,后人 将其丰功伟绩列陈有八:训牛以耕,焦屋五弦,积 庭衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为 市,穿井灌溉。为缅怀祖先,颂其伟业,林区人民 政府于1997年开始在神农架主峰南麓小当阳兴建神 农祭坛一座,塑其雕像于群山之中,但见牛首人身 的神农氏双目微闭,似思似眠,神农塑像与千年古 朴相拥而立,景致浑宏,气宇不凡,蔚为壮观。
神农架人文历史久远,早在20多万年前,就有古人 娄在此活动。
?神农氏,即炎帝,三皇五帝之一,远古传 说中的太阳神。传说神农人身牛首,三岁 知稼彳啬,长成后,身高八尺七寸,龙颜大 唇。农业的发明者,医药之祖,
神农
?神农,即炎帝,三皇五帝之一,远 古传说中的太阳神。农业的发明者, 医药之祖,有“神农尝百草”的传 说。
生席
生席
神农
神农氏龙传说中的农业却医药的发明远古人民过 普米祟知■猾的生活,他发明制作木美,木想,牧金 人民农*生产。反映中08原始时代由采集他猎向农耕 生产进步的忧况。又传说他遍尝百事,发现筠材,彼 会人民医治疫病。
继伏始以后,种农氏龙又一个对中平氏桃烦多贯献 的传奇人物。除了发明农耕技术外,还发明了 医术, 制定了历法,开创九并相、的水利港液技术等。因为 他发明农新技术而号神农氏,因以火旋王,故称炎帝, 未命、明(厉)山氏,则又成了与蹇张相争天下的黄倾。
希传说中的太阳神。传说神农,人身牛*,三岁知 高八尺七寸,之颜大任。
后发明农具以木制来,敬民 以功绩JL赫,以火得王,故为炎帝, 并被后世尊为农业之神。
尝遍百草,找寻治病解毒隹筠,以救夭伤 脚折而死。《神农奉*经》即遮依托他的 传七代世裹神农之号,共计380年。
神农氏死一位勘旁旁#木的花、实、 味道,并体会服食 /玄的甜,有的苦,才的 , 才的令人燥热,才的清 瓠的岬并;多的能止痛,有的能消肿,才的 泻, 也有的让人精力佶增,冬至还有的具有 服食之后/痛若难当。即使遍经常会遇到可 胁生命,神农氏依然抱?为民除病 的采捕、服食
神农氏死一位勘旁
旁#木的花、实、 味道,并体会服食 /玄的甜,有的苦,才的 , 才的令人燥热,才的清 瓠的岬并;多的能止痛,有的能消肿,才的 泻, 也有的让人精力佶增,冬至还有的具有 服食之后/痛若难当。即使遍经常会遇到可 胁生命,神农氏依然抱?为民除病 的采捕、服食J品凝和记录。终于 种单筠的性味帝功
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