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;在我们进行社会主义现代化建设的今天,马克思主义仍是指引我们行动的伟大旗帜,是推动现代化事业前进的巨大精神动力。
学习和掌握,坚持并发展马克思主义哲学,是时代的要求,也是当代中国学生特别是青年学生自身发展的要求。;第一章 世界的物质性及其发展规律; 世界的本质是什么?世界是怎样存在的?
世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的,对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。
辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石,唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。;第一节 物质世界和实践
第二节 事物的普遍联系与发展
第三节 客观规律性与主观能动性;第一节 物质世界和实践;一、世界观与哲学基本问题;(一)什么是哲学;就词意而言,哲学[philosophia]一词最初是来自古希腊。 古希腊文由“爱” philos和“智” sophia两个字组成,是“爱智慧”的意思。在汉语中“哲”字解释为“聪明”的意思。 但是了解词意并不是等于揭示了哲学的科学含义。 ;世界观;;世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。比如,世界的本原是什么? 状态怎么样?有没有规律? 等等,这些都属于世界观问题。 ; 人们对于包括自然界、人类社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。;人生观;2、哲学世界观与自然观、社会历史观、人生观的关系 ;(一)什么是哲学; 方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说。;(一)什么是哲学;(二)哲学中的两个基本派别 ;基本问题第一方面;
何者为本原,何者为派生?
世界的本原是什么?
——哲学的本体论问题
是划分唯物主义和唯心主义的标准
; 哲学的基本派别就是指唯物主义和唯心主义,又称两大阵营,除此之外,没有任何第三大派别,二元论表面上看,独立于两大派别之外,最终落入唯心主义窠臼之中; 认为世界的本原是物质,坚持物质第一性;精神是物质的产物或表现。;唯心主义;主观唯心主义:;慧能;客观唯心主义:;基本问题第二方面;
世界是否可知?
——哲学的认识论问题
是划分可知论与不可知论的标准;可知论:; 认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。;2、物质和意识的关系问题成为哲学基本问题的原因;;物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。;(三)哲学基本形态的历史发展 ;自发的唯物主义:;近代形而上学唯物主义:;辩证唯物主义:;(三)哲学基本形态的历史发展 ; 否认物质是世界的本质,而把世界的本原归结为精神。 ; 是同宗教神学相结合的唯心主义,是理论化、系统化了的基督教神学,是欧洲中世纪封建统治阶级特有的哲学形态。;它有两种基本形式--
一种是以英国贝克莱、休谟为主要代表的主观唯心主义哲学。
一种是以德国黑格尔为最大代表的客观唯心主义哲学。 ;(三)哲学基本形态的历史发展 ;辩证法; 古代辩证法认为,万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的。 ; 把整个世界看成是有机的统一整体,是一个不断运动、变化、发展的过程。 ; 它把辩证法与唯物主义科学地结合起来,使辩证法学说发展到科学阶段。 ;唯物主义;;(一)自在世界;1、从宏观世界到微观世界,整个世界是永恒运动着的物质世界。场是物质实体相互作用的普遍形式。 ;2、生命是物质世界发展的产物 ;物质范畴――哲学中关于世界本原和统一性的最高抽象。注意唯物主义三种形态对物质认识的不同。
①古代朴素唯物主义:把物质归结为一种或者几种物质;
②近代形而上学唯物主义:把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性;
③辨证唯物主义:从无限多样的物质中抽象出共同的本质,从哲学上作了最高的概括。
(其中要注意列宁是从“物质”和“意识”的相互关系中来定义物质的。) ;(二)唯物主义物质观及其发展形态; 水;------泰勒斯;气;“五行”说 ; “木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水” 。;德谟克利特的原子论;“原子”在古代希腊文中是不可分割的意思
德谟克利特认为原子是宇宙万物的基本成分,原子自身是极小的、坚实的、不可分割的。原子在性质上是完全一样的,但是却有大小及形状的区别,正因为有大小和形状的区别,所以原子在排列组合的差异才形成了不同的事物,形成了纷繁多样的世界
灵魂是由光滑的圆形原子构成;近代唯物主义物质观的基本观点;局限性;盲人摸象;唯物主义;(二)物质的客观实在性;辩证唯物主义物质观:;
列宁物质
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