八年级语文上册《愚公移山》教案.docVIP

　　八年级语文上册《愚公移山》教案 　　教学目标 　　1、知识与能力：积累文言词语，了解寓言特点；深刻理解寓意。 　　2、过程和方法：反复朗读，增强语感；疏通大意；正确评价文中人物形象。 　　3、情感态度价值观：正确认识人与自然的关系；有创意表达自己的观点。 　　教学重难点 　　1、重点：积累文言词语，理解本文深刻寓意。 　　2、难点：神话结尾的作用。 　　课时安排：3课时 　　教学流程 　　一、《愚公移山》原文 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩／山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能／损魁父之丘。如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂／率子孙荷担者／三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻／有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命／夸娥氏二子／负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 　　附：《愚公移山》翻译 　　太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 　　北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 　　河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。 　　山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 　　从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了 　　二、导语设计：唱《愚公移山》歌曲，说说歌中表达的内容和创新理解。 　　三、关于寓言：寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化．使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 　　四、关于朗读：听范读朗读（多遍）正字音。完成相关问题 　　1、给下列字注音。 　　万韧（）汝（）魁父（）荷担（）箕畚（）（） 　　孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）曾不若（） 　　2、指出下列句子的通假字，写出本字。 　　(1)河曲智叟亡在应。（通“无”没有）（2）一厝朔东，（通“措”放置） 　　（3）甚矣，汝之不惠。（通“慧”聪明）（4）指通豫南，（通“直”一直）） 　　（6）始一反焉。（通“返”往返）（6）无陇断焉（通“垄”高山，） 　　3、请你不看课文，随意讲讲这个寓言故事？——找3名左右学生讲述。 　　4、通过朗读，判断意思，自己完成下列问题？用原文回答。 　　（1）愚公移山的原因：惩山北之塞，出入之迂也。 　　（2）愚公移山的目标：指通豫南，达于汉阴。 　　（3）解决移山疑难的办法：投诸渤海之尾，隐土之北。 　　（4）愚公移山的行为得到广大人民支持的内容： 　　邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 　　（5）运土的情形是：寒暑易节，始一反焉。 　　（6）愚公坚信山能移走的理由：虽我之死，……； 　　子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平? 　　（7）表现智叟理屈词穷的句子：河曲智叟亡以应。 　　（8）智叟笑而止之的原因：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 　　五、整体感知课文： 　　一段：写故事的背景（