唐朝的中外文化交流.pptxVIP

会计学;1; 玄奘，唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师。今河南洛阳偃师人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，因为他精通印度佛学中的经、律、论三藏，所以尊称其为“三藏法师”。; 玄奘幼年“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。13岁，在洛阳净土寺出家，苦学佛经六年。;玄奘时代，南北佛学的主流形成。玄奘通过学习，深感南北理解不一，注疏不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。 为了钻研佛经，他走访了各地的大寺庙和佛学大师，了解到佛教宗派???，佛经的译文和释义中互有矛盾的也很多。 ; 627年，玄奘请允西行求法未获唐太宗批准。玄奘乃“冒越宪章，私往天竺”。;; 玄奘从瓜州出发，走了五十多公里，到了玉门关。再向西北经过四座烽火台，奔向野马泉，开始进入莫贺延碛（大沙漠）。这时，向导已经跑掉，在这八百里的沙漠里，上无飞鸟，下无走兽，玄奘只有自己伴着自己的影子前进。走了两天，他在一片茫茫的沙漠中迷了路，打不着野马泉，心里十分焦急，身体也很疲倦。他拿起皮囊准备饮水，一时心慌失手，把一皮囊水倒在沙漠里。这是无法弥补的损失。他懊悔极了。在万般无奈情况下，他调转马头往回走。;走了一段路他忽然想：我自己立过誓言，若不到达印度，决不往东走一步，现在我宁可西行而死，决不东归而生。于是他立刻回头继续向西前进。他在沙漠中走了五天四夜，一滴水未入口。头两天只觉得口干舌燥，后来全身焦燥，嘴唇出血，呼吸困难，昏了过去。这一天的半夜，他被一阵凉风吹醒，渐渐有了精神，马也站起来了。玄奘勉强走了几公里，发现前面绿油油的一片草地。到了那里，还发现清澈的泉水。玄奘异常高兴。在那里休息了一天，装满了水，又继续走两天路，才离天沙漠，到了伊吾国境。 ——乌廷玉《隋唐史话》;参观佛教古 迹，向高僧学习; 玄奘在印度宣传大乘论对印度各地影响巨大。戒日王在曲女城组织了全印度佛教大会，是印度历史上第一次盛会。有18个国家的国王，精通大小乘的高僧300余人，那烂陀寺的僧众2000余人。佛学辩论大会进行18天，没有人提出不同意见。玄奘骑大象游行。;4.返回故土;5.译书著书; 《大唐西域记》，玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。共12卷，10余万字，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。; 玄奘把老子的《道德经》翻译成梵文，介绍给印度。 《秦王破阵乐》也是玄奘介绍到印度的，戒日王了解《秦王破阵乐》来源后，决定派使臣到长安，和我国建立正式的外交关系。; 玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。 他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。;唐朝与天竺的经济文化交流; 在江苏扬州，有一处风景秀美，烟火缭绕的千年古刹，叫大明寺，是一处集佛教庙宇，文物古迹，园林风光于一体的宗教旅游圣地。 ; 在日本奈良市，也有一座著名的古寺院，叫唐招提寺。这座具有中国盛唐建筑风格的建筑被确定为日本国宝。; 两座古寺，位于不同的国家，但是它们的庙宇中都镌刻着同一位大唐高僧鉴真的名字。;二、鉴真东渡; 鉴真在大明寺修行期间，除被传授戒律外，还学习建筑和医药知识。 27岁，鉴真被推举为大明寺住持，从此建寺舍、兴戒坛、讲法诵经、普济众生；46岁成为当地闻名的佛教领袖。;“为是法事也,何惜生命?诸人不去,我即去耳!”;二、鉴真东渡; ; 鉴真66岁，第六次东渡日本成功，这次到达日本的共24人。其中有建筑师、画师、雕刻家、以及医药、刺绣、铸写等方面人才，他们实际是一个文化使节团。 ——《隋唐史话》 ; 在帮助日本整顿戒律的同时，鉴真又以博大的胸怀，不遗余力地将盛唐高度发达的建筑、雕塑、造像、医药、文学、印刷、饮食等诸多文化传至日本，大大推动了日本文化的发展。; 鉴真率弟子亲自设计的唐招提寺，其规制取法于当时中国佛教寺，庄严大方，雄伟壮观，在日本建筑史上别开新貌，对日本佛教建筑艺术产生重大影响，已成为日本的“国宝”。 ; 在医学方面，鉴真学养素深，济人无数；精医药，能鼻代眼，鉴别药物。如光明皇太后不豫，惟鉴真所进医药有效。鉴真还著有《鉴真上人秘方》，惜书已失传，但尚有少数药方，传授于世。 鉴真的医术也受到日本人民的喜爱，直至十七世纪时，据说日本药行出售的药袋上，还印有鉴真和尚的图像。鉴真和