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2019 年上海徐汇区高三一模语文试卷 一、积累应用（ l0 分） 1. 按要求填空。（ 5 分） （1 ）锲而不舍， ________________ 。（ __________ 《劝学》） （2 ） 柳 永 的 词 《八 声 甘 州 》 “ ________________ ， ________________ ， ________________ ”三句描写，以“渐”字领格，勾勒出一幅深秋雨后的萧索图景。 2. 阅读新闻周刊记者采访金庸先生的片断，按要求选择。（ 5 分） 记者：金庸先生，您辞去浙大人文学院院长和博导的职务，在 81 岁高龄远赴剑桥攻 读历史学硕士， ________________ ？ 金庸：原先王朔批评我的小说太俗了，我并不在乎，我写通俗小说，俗是免不了的。 现在有人公开批评我学问不好，我就相当地重视了。学问不好是事实，唯一补救的办 法是令自己的学问好一点，不是好过别人，而是今天好过昨天的自己。 （1）依据金庸的回答推断出的提问句，填入空格处恰当的一项是（ ）。（ 2 分） A. 与有学者批评您忙于院长事务、没精力做学问有关吗？ B. 与王朔先生批评您眼界太窄、您的武侠小说太俗有关吗？ C. 与有媒体批评您不甘寂寞、借高龄求学来炒作有关吗？ D. 是因为有学者批评您学问不够，您想拿学位来证明自己吗？ （2 ）下列各组句子中，能代表金庸先生态度的一组是（ ）。（ 3 分） ①世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ②虚怀若谷，方能容纳百川。 ③知之为知之，不知为不知，是知也。 ④古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 二、阅读（ 70 分） （一）阅读下文，完成第 3 — 7 题。（ 16 分） 新媒体传播与城市文脉保护 孙玮 （1 ）二维码在 2017 年夏季的上海吸引了世界的目光。这个渗透在我们日常生活中 的移动网络小端口，竟然成了人类两百万年浩瀚历史的未来象征，“‘大英博物馆百 物展：浓缩的世界史’上海展”的第 101 件展品，是一枚由 100 组文物构图而成的 “二维码” 。上海选中二维码作为本地化且能够代表人类未来的展品， 让不少人质疑： 二维码这样的新媒体，只不过是个传递信息、再现现实的工具，如何可能成为未来的 象征？何以能够承担保护城市文脉的功能？ （2 ）论及新媒体与城市文脉的关系，不少人存在负面认知：在抹平疆界的全球化狂 潮中， 新媒体是切断文脉的助纣为虐者。 有意思的是， 有学者提出了相反的观点： “在 1 新媒体研究中，人们正力图解释新媒体何以既是一种实践活动，也是一种文本呈现， 同时又是一种关系处理过程。借助它，不同空间被媒体实践活动联系在一起。”依据 这个思路，新媒体与城市文脉的关系，有了重新塑造的可能。 （3 ）二维码在上海的另一个公共事件中也成了主角。在媒介称之为“中国第一个露 天博物馆”里，梧桐树、建筑物、弄堂门口赫然悬挂了标注为“思南露天博物馆”的 二维码。在这里，人们可以用手机扫描展品上的二维码，边看展品，边听手机里的语 音介绍，游走于思南公馆。新媒体传播使得文字、声音和影像可以交织融合，为游览 者创造了一个由地理、叙事、影像、意义等多重空间并置的世界。游览者说：“以前 来这里就是拍拍照、喝喝茶。现在这种博物馆模式，为我们创设了一种全方位解读公 馆的体验。”与看电视和用电脑上网完全不同的是，游览者的身体是处在相关联的实 体空间中，人的感官在实体、虚拟空间来回穿梭、反复切换，人们感受到的思南公馆 不