老中医：真元之气必须与后天之气相结合.pdfVIP

《灵枢 ·刺节真邪》说： “真气者，所受于天，与谷气并而充身者 也。”真气，来源于先天。张景岳谓 “真气，即元气也 ”。元气是人身 的根本之气， 是人体生命活动的原动力， 是维持生命活动的最基本物 质。所以元气的盛衰与体质的强弱、 疾病的发生及其预后都有密切的 关系。《难经 ·八难》指出： “所谓生气之原者，谓十二经之根本也， 谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之 原，一名守邪之神 (防御邪气的元神、功能 ) ，故(元)气者，人之根本 也。”这种来源于先天的真元之气，又必须与后天之气相结合，才能 充养周身，维持人的生命活动。而与之相结合的后天之气便是宗气， 它包括饮食水谷之气和吸入的大自然的清气。 《灵枢 ·五味》说： “谷始入于胃，其精微者。先出于胃之两焦 (指 上焦和中焦 ) ，以溉五脏 ……其大气之抟而不行者， 积于胸中，命曰气 海 (气海即膻中 ) ，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。 ”《灵枢 ·邪 客》又说： “宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行