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;借助注释和工具书,读懂古代思辨性作品;积累文言词汇,辨析虚词、文言句式的用法。;学习重点;教法与学法;溪畔文学社征稿启事
本周是学校传统的“学习活动周”,为更好地给入学不久的高一同学在学习上提供指导,帮助同学们尽快适应高中的学习节奏,本社特开设“学习”专刊,让同学们感受学习的变化,探索学习之道。;参赛对象:高一全体学生
征稿主题:“学习”新说
主题要求:为让本次征稿更具针对性实用性,稿件以《劝学》《师说》为题材,以古为鉴,通古今学习之变化,晓古今学习之心得。凡与此相关的内容皆可,如:讲述先贤的学习故事,探索古人的学习之道,介绍自己的学习新方法,写出自己学习新体会……
作品要求:来稿文体不限,立意自定,要求原创,字数600字左右。
时间要求:11月1日—12月31日;投稿方式:邮箱:XXXXXXX@XXX.com
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 溪畔文学社
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2021年10月29日;1.借助注释、工具书,自主完成预习任务单
;2.借助互联网等途径搜集关于荀子和韩愈的资料,完成人物履历表。
提示:;韩愈履历表;1.“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
翻译:有学问有修养的人广泛地学习并且每天检验反省自己,那么就能智慧明理
而且行为没有过错了。
2.“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
翻译:因此不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的
流水,就没有办法汇成江河大海。
3.“君子曰:学不可以已。”
翻译:君子说:学习不可以停止。;4.“师者,所以传道受业解惑也。”
翻译:老师,是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。
5.“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
翻译:因此无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在
的地方。
6.古之学者必有师。
翻译:古代求学的人必定有老师。;7.如何理解“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其
明也”?
提示:
这句仅依据课下注释不容易理??其深层意思,要结合作者有针对性的批驳,结合特殊句式的分析来理解。首先,“句读之不知,惑之不解”均为宾语前置的倒装句,“之”是助词,翻译时要调整为“不知句读,不解惑之”。其次,作者写这句的意思是批评士大夫,他们在自己的孩子“不知句读”时,让他们从师学习,即“或师焉”,此为“小学”,在小的方面学习;但是,当自己“不解惑”时,却耻于从师学习,即“或不焉”,此为“大遗”,在大的方面不学。最后,作者用“吾未见其明也”表达了对士大夫行为的批评和否定。
;作 业;作为一名有着近十年“学龄”的“资深”学生,关于“学习”的名言警句,我们听过了很多很多,你能说几句吗?这些名言警句都是先辈们对我们后人的勉励和警示。今天,就让我们继续来感悟两千多年前的荀子和一千多年前的韩愈告诉我们的有关于学习的至理名言。;1.文章《劝学》和《师说》的两个题目分别是什么意思呢?
提示:
(1)“劝学”:“劝”指的是勉励。题目的意思是勉励他人学习。
(2)“师说”:“说”是一种文体,是论说文的一种,一般为陈述自己对某种事物的见解。“师”是名词活用作动词,就是“从师学习”的意思,题目的意思是解说关于从师的道理。;2.小组间交流思考:这两篇文章都是什么类型的文章?
提示:;小组交流合作:《劝学》的写作目的、中心论点、分论点、论证要点、论证方式及论据分别是什么?完成下面表格。
;小组交流合作:《师说》的写作目的、写作理由、各段落的写作要点及具体体现分别是什么?完成下面表格。;作 业;《劝学》《师说》作为古代说理散文的经典篇章,在文学历史的长河里熠熠生辉,除了因其可以给读者以智性的思想启迪,还与它们的论证艺术有莫大关系。;小组合作探究:《劝学》中运用了大量的比喻,试分类分析。
提示:
(1)用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。如:“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”“积土成山”“风雨兴焉”。
(2)将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读者读之毫无板滞之感。
(3)有的比喻论证寓意含蓄,单说比喻,而将道理隐含其中,留出空间让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。
;(4)有的比喻论证并不含蓄,设定比喻之后自然引出道理,如:“登高而招,臂非加长也,而见者远”“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。
(5)有的比喻论证先设比喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,
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