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《网络的伦理困惑》教学设计 一、 【教学内容简介】 本课的三个环节是：直面网络伦理之冲突；应对网络伦理之对策；践行网络伦理之规范。 通过现实生活案例导入情境，引导学生行为选择，反思各自道德判断和行为选择，以例说德。 并由此案例推广开来，引导学生探究网络中存在的道德伦理问题，并寻求解决对策。最后再以 网络真实案例验证原则，回归学生生活，引发反思，增强学生社会责任感。 二、 【学情分析】 从客观环境看，学生的网络生活中存在诸多伦理问题，需要辨识；从学生主体看，认识能 力有限，辨识能力不强，需要正确的网络规范引导其行为选择。 三、 【教学目标】 情感态度价值观目标：直面网络问题，提升道德境界，增强社会责任感。 能力目标：理解遵守网络伦理道德的必要性和重要性；会在复杂网络生活中学会行为选择。 知识目标：通过寻找有违网络伦理的行为表现，探究应对网络伦理的一般原则。 四、 【教学重点】 理解、践行网络伦理原则，提升网络道德境界。 五、 【教学难点】 用网络伦理的一般原则规范自己的网络行为。 六、 【教学手段】 多媒体辅助教学 七、 【教学方法】 案例法、讨论法、启发法 八、 【教学流程】 全课分为三个环节：直 面一应 对一践 行 通过对“网络一网络伦理一公民网络伦理”递进关系的解读完成本课学习 教学过程教师活动学生活动教学意图 第一环节：一条微博言论引起的轩然大波… 呈现案例，导入情境：厦门大学女生发布辱华言论事件：引导学生行为选择。 厦门大学女生发布辱华言论事件：起因 恶舆你■ 1U?# 〃剑 照的芸?“支那”是历史上日本等国对中国的蔑称， 带有侮辱之S。纵观历史上来看，“支I 恶舆你 ■ 1U? # 〃剑 照的芸? “支那”是历史上日本等国对中国的蔑称， 带有侮辱之S。纵观历史上来看，“支I阡 这个词，可谓中国人记忆深处集体的T 伤口。近代随着国际形势的变化，“支那” 4 ss学学ayy ―词在日本的全面使用和鸦片战争、甲午 战争中国的战败时间相吻合，日本自恃维 新开化而开始极端蔑视中国的阶段，“支 那”成^这种蔑况幅的载体，这f似 中立的词很快就沦为极具侮辱性的词语。 最为典型的一个实例，就是日本窃据台湾 之后，为了强化对台统治而强令台湾全岛 不许称中国为中国或清国，必须全部改称 “支那”，其蔑视乃至仇视可谓昭然若揭。 学生合作讨论，教师总结 再次呈现反例，明确言论自由尹想说什么就说什么：自由观点的表达，不代表可以口不择言。 任何一个社会，总有一些红线不容触碰，例如，对民族历史的尊重，对残酷战争的反思等等。 在法治社会，网络不是法外之地，网络空间只是现实社会在网络的延伸，每个人都要对自己的 言论负责，遵守相关法律法规，言论自由的界限应该通过法律来体现和落实。 思考. 尸 — K茂女生微博发言指责乱扔垃圾可以吗？ 2、她的发言和我国《宪法》第三十五条规定： “公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威 的自由〃条例冲突吗？ 百论自由*想说什么就说什么：自由观点的秘，不 代表可以口不择言。理性的观点探讨，亦不代表可以无限度容忍无知。 任何一个社会，总有一些红线不容触碰，例如，对民族历史的尊重， 对残酷战争的反思等等。在法治社会，网络不是法外之地，网络空间 只是现实社会在网络的延伸，每个人都要对自己的言论负责，遵守相 关法律法规，言论自由的界限应该通过法律来体现和落实O 第二环节：辱华微博言论的持续发酵… 厦门大学女生发布辱华言论事件：人肉搜索 AK 学醇非就正能决 取艰 同也的示扬在-有网友和厦门大学 校友发帖表示，厦 门大学素有爱国传弘IIWMWiHUfflMB统，并贴出厦大创 办人，爱国华侨陈 嘉庚先生为抗日筹集资金,的故事。处奔走 而如今，U!这位抗日华侨创立的大学里，居然出 AK 学醇非就正能决 取艰 同也的示扬在- 有网友和厦门大学 校友发帖表示，厦 门大学素有爱国传 弘II WMWiHUffl MB 统，并贴出厦大创 办人，爱国华侨陈 嘉庚先生为抗日筹 集资金,的故事。 处奔走 而如今， U! 这位抗日华侨创立的大学里，居然出 现了这样一位，身 为党员满口/支那 提出思考问题: 思考： ;||@洁洁良发布辱华言论后，网友没有借助正常渠 道向@洁洁良所在学校或者网信部门投诉，而是采 用“人肉搜索把@洁洁良的个人信息公布到网络上， 引发更多网友加搜索，公布@洁洁良的各种私人信 息，这样做可以吗？ ;|| “人肉搜索可以伸张正义吗？ “人肉搜索”有底线吗? 学生回答：就事论事可以，但是不可以无底线、无节制的公布各种私人信息。 网络的人肉搜索有的可以伸张正义：比如抓捕逃犯、寻找走失儿童等，但更多的人肉搜索 则是对受害人个人隐私权、名誉权的损害、受害人正当权利的损害。 课件呈现案例、以及相关法律法规: 201拜12月3日，高