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管子中匡全文 管子中匡全文 管子中匡全文 管子·中匡全文 管仲会国用，三分二在来宾， 其一在国，管仲惧而复之。 公曰：吾子如同是乎？四邻来宾， 入者说，出者誉，光名满天下。入者不说，出者不誉，臭名满天下。壤能够为粟，木能够为货。粟尽则有生，货 散则有聚。君人者，名之为贵，财安可有？ 管仲曰： 此君之明也。公曰： 民办军事矣，则可乎？ 对曰： 不行，甲兵未足也。请薄刑罚，以厚甲兵。 于是死罪不杀，刑罪不罚，使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟，过罚以金军，无所计而讼者，成以束矢。 公曰： 甲兵既足矣，吾欲诛大国之不道者，可乎？ 对曰： 爱四封 以内，尔后能够恶竟外之不善者；安卿医生之家，尔后能够危救敌之 国；赐小国地，尔后能够诛大国之不道者；举贤能，尔后能够废慢法 鄙贱之民。是故先王必有置也，尔后必有废也；必有益也，尔后必有 害也。 桓公曰： 昔三王者，既弑其君，今言仁义，则必以三王为法 度，不识其故何也？ 对曰： 昔者禹平治天下， 及桀而乱之，汤放桀， 以定禹功也。汤平治天下，及纣而乱之，武王伐纣，以定汤功也。且 善之伐不善也，自古到现在，未有改之。君何疑焉？ 公又问曰： 古之 亡国其何失？ 对曰： 计得地与宝，而不计失诸侯；计得财委，而不计失百姓；计见亲，而不计见弃。三者之属一，足以削；遍而有者，亡矣。古之隳国家，陨社稷者，非故且为之也，必罕有乐焉，不知其陷于恶也。 1 【译文】 管仲计算国家的开销， 三分之二用于外国来宾， 用于国内的仅占 三分之一。管仲惊恐地把这个状况报告给桓公。桓公说： 您还至于这样么？四方邻国的来宾， 来者满意，出者夸赞，好名望就充满天下；来者不满意，出者不夸赞，坏名望就充满天下。 有土地能够生产粮食，有木材能够制造商品。粮食用尽能够重生产，商品卖完能够再买进。治国家者，名望最为名贵， 钱财何须在乎呢？ 管仲说： 这实在是您 的明鉴。 桓公说： 人民已致力于军事了，我想要诛伐无道的大国， 能够么？回答说： 不行。盔甲兵器还不够用，请用减刑的方法来增 加盔甲兵器。 于是，规定死罪不杀，刑罪不罚，使罪犯用盔甲兵器 来赎罪。死罪用犀牛皮的甲加上一支戟来赎， 刑罪用护胁的盾牌加上 一支戟来赎，犯过错者罚以金属一钧，没有什么冤枉而轻自诉讼的， 罚一束箭了事。桓公说： 盔甲兵器已经够用了，我想要诛伐无道的 大国，能够了吧？ 回答说： 第一施爱于国内，而后才能排挤外国的 不善者；先平定卿医生的家，而后才能危害仇家之国；先恩赐小领土 地，而后才能诛伐无道的大国；先举用贤能的人材，而后才能取消慢 法鄙贱的人们。所以：先王必先有立尔后有废，必先有所利尔后才有 所害。 桓公说： 以前夏禹、商汤、周武王，既然杀了国君，此刻谈 仁义的，却必定要以三王为模范， 不知是什么原故？ 回答说： 以前， 禹平定天下，到夏桀就乱了，汤放桀，是平定了禹的功业；汤平定天 下，到商纣就乱了，周武王伐纣，是平定了汤的功业。何况善的讨伐 不善的，自古及今，从无改变，您何须有所思疑呢？ 桓公又问： 古 2 之亡国者，都有什么过错？ 回答说： 只考虑获得土地与财宝而不考 虑离开诸侯，只考虑财物的累积而不考虑离开百姓， 只考虑所亲而不 考虑所弃。以上三条有一条，就足以削弱；全都拥有，就消亡了。古 代败坏国家损害社程的， 都不是特意成心去做的， 必定是罕有临时的 欢喜，而不知不觉堕入罪恶的深渊。 3