《大唐三藏圣教序》翻墨本(高清版本)原文（精编版）.pdfVIP

《大唐三藏圣教序》翻墨本 (高清版本 ) 原文 《圣教序》翻墨本 (高清版本 ) 《圣教序》全名《大唐三 藏圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的 褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》 ，后由沙门怀仁从王羲之 书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》 ，或 《怀仁集王羲之书圣教序》 ，因碑首横刻有七尊佛像，又名 《七佛圣教序》。唐贞观十九年 (公元 645 年 )二月， 玄奘法师 在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。 当年三月，玄奘奉命居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年 (公元 648 年)，太宗亲自为之撰序，皇太子 (李治，后为唐高 宗)作记，此序和记，与太宗御敕、皇太子笺答、玄奘所译心 经，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字 遗墨中集字，历时二十余年，于咸亨三年 (公元 672 年)刻成 此碑，全称为 [大唐三藏圣教序 ] 。碑高九尺四寸六分，宽四 尺二寸四分，行书三十行，每行八十三至八十八字不等，惜 今已断裂。现存西安碑林。王氏书迹大都赖此以传，故为历 代书家所重。 《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西 域各国求取佛经， 回国后翻译三藏要籍而写的。 太子李治 (高 宗)并为附记。此碑形神兼备，书法秀劲超群，分行市白，笔 意俱存，俨然是一气呵成，不愧为中国古刻名碑之妙品，难 怪世人一直称它为 千王碑 。它被国家文物局定为国宝级文 物，它的历史价值和书法价值都是无以伦比的。怀仁是长安 弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞 费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使 逸少真迹，咸 萃其中 。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、 怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆 取自 《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度， 致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王 书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的 境界。 当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字 较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集 王羲之书或其他大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧 大雅集 《兴福寺碑》，唐玄序集 《新译金刚经》 等均为佳作， 但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。传世宋拓有墨皇本， 现藏天津市艺术博物馆 ;明代刘正宗藏本，现藏陕西博物 馆 ;1972 年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本 ;其他还有郭尚 先藏本等 ;均有影印本行世。此为今人翻墨本。词条 :所谓的 集帖 就是集合很多人的笔迹刻石， 然后作成拓本供人鉴赏或 习字之用，而集字圣教序就是集王羲之的字重刻而成的。咸 享三年 (672) 建于京城长安弘福寺， 太宗李世民亲身撰文， 太 子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高 9.4 尺，宽 4.2 尺。共 30 行，行 80 余字不等，现在陕西西安碑 林。 集王 一格，首推《圣教序》 。其碑字由释怀仁借内府所 藏王羲之真迹，历时 25 年集募而成，故为世所重。此碑虽 属集字，但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的 书法造诣和章法安排，使其更具王书神韵和风采。清王澍曾 言此碑有唐拓，但未流传