自考本科美学(00037)精讲7课件.docx

美学精讲6 稳住，我们能赢！ 第五节丑与荒诞 表里不一、内外不符、矛盾荒唐 选择题 选择题 一、丑 （一）丑的概念和特点 概念 作为审美形态，丑揭示的是现实生活中非人性的一面，体现的是一种负 面的生存 实践。 在这种否定性的审美呈现中，肯了正面的生存价值和审美意 义。 特点： ① 首先，由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美。 ② 其次，作为丑的审美形态表现反常、混乱给人以恶性刺激等形式。自然界中的扭 曲的、缺陷的形象，人类日常生活中的缺憾、不足甚至至丑恶等，都给人以不和谐感。但这些都使人从不和谐的形式中，体悟到美的存在，感受到人生的意义和价值。 一、丑 （一）丑的概念和特点 重要理论 鲍姆加登——1750年《美学》，他把认识论意义上的美丑与审美活动中对象的美丑区别开来。 鲍姆嘉通认为：“美学的目的是感性认识本身的完善（完善感性认识）。而这完善也就是美。据此，感性认识的不完善就是丑。“ 从审美形态来看，广义的美不但包括优美和崇高、 悲剧和喜剧，而且把丑、荒诞等形态都包括进去。 常出简答题 常出简答题 二、荒诞 源于荒诞派戏剧的现代艺术流派。贝克特的《等待戈多》 二、荒诞 源于荒诞派戏剧的现代艺术流派。贝克特的《等待戈多》 （一）荒诞的概念和特点 概念 荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与文化的产物。本义不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、内容是荒谬的。对人生无意义的审美感悟，是在丑的面前无奈的审美形态。 特点： ① 首先，荒诞是一种对人生存在的无意义状态体悟。 ② 其次，荒诞的审美象征性。 ③ 最后，荒诞具有怪诞的表现形式。 二、荒诞 荒诞源于现代西方荒诞派戏剧（代表作《等待戈多》） 存在主义哲学对荒诞的认识，对荒诞形成了重要的影响。 从形式上看，荒诞与喜剧相似，从内容看，荒诞更接近于悲。广义的荒诞：人的异化与局限性。 审美形态论第四讲：第三章 审美形态论 第四讲：第三章 PAGE PAGE 14 下列说法正确的是（ ） A:丑引起的情绪感受不是一种审美情感 B:丑主要表现为反常、混乱等形式C:丑不是人们生存实践的表达形式D:丑在美学中没有意义 下列说法正确的是（B ） A:丑引起的情绪感受不是一种审美情感 B:丑主要表现为反常、混乱等形式 C:丑不是人们生存实践的表达形式D:丑在美学中没有意义 作为丑的审美形态常常表现为（ ） A:反常B:混乱C:扭曲D:缺陷 E:不和谐 审美形态论第四讲：第三章 审美形态论 第四讲：第三章 PAGE PAGE 15 作为丑的审美形态常常表现为（ ABCDE） A:反常B:混乱C:扭曲D:缺陷 E:不和谐 下列关于丑的表述不正确的是（ ） A:丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感 B:丑在形式上表现为反常、混乱、给人以不和谐感 C:丑揭示的是一种负面的生存实践 D:丑是对人生存在的无意义状态的体悟 下列关于丑的表述不正确的是（ D） A:丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感 B:丑在形式上表现为反常、混乱、给人以不和谐感 C:丑揭示的是一种负面的生存实践 D:丑是对人生存在的无意义状态的体悟 认为“感性认识的不完善就是丑”的美学家是（ ） A:鲍姆嘉通B:维柯 C:克罗齐 D:温克尔曼 认为“感性认识的不完善就是丑”的美学家是（A ） A:鲍姆嘉通B:维柯 C:克罗齐 D:温克尔曼 作为审美形态的荒诞形成于（ ） A:古代社会B: 中 世 纪 C:近代社会 D:现代社会 作为审美形态的荒诞形成于（D ） A:古代社会 B: 中 世 纪 C:近代社会 D:现代社会 下列关于荒诞的表述中不正确的是（ ） A:荒诞是一种现代审美形态 B:荒诞是人的异化与局限性的表现 C:荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D:从内容看，荒诞更接近于喜 下列关于荒诞的表述中不正确的是（ D） A:荒诞是一种现代审美形态 B:荒诞是人的异化与局限性的表现 C:荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D:从内容看，荒诞更接近于喜 荒诞引起的主要是（ ） A:虚无感B:悲剧感C:滑稽感D:厌恶感 荒诞引起的主要是（A ） A:虚无感B:悲剧感C:滑稽感D:厌恶感 荒诞的表现形式是（ ） A:优雅 B:壮丽 C:怪诞 D:喜剧 荒诞的表现形式是（C ） A：优雅 B:壮丽C:怪诞 D:喜剧 广义的荒诞实质是（ ） A:对人的异化和局限性的表现B:对庸人行为的嘲弄 C:对社会流行的批判D:对人生命运的揭示 广义的荒诞实质是（A ） A:对人的异化和局限性的表现 B:对庸人行为的嘲弄 C:对社会流行的批判D:对人生命运的揭示 对荒诞审美范畴的形成产生重要影响的哲学派别是（ ） A:人本主义 B:存在主义C:结构主义D:实用主义 对荒诞审美范畴的形成产生重要影响的哲学派别是（B ） A:人本主义 B:存在主义C: