《诫子书》公开课课件.pptVIP

第一页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 教学目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 第二页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗文《诸葛亮集》传世。 作者简介 第三页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。 第四页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 诫子书诸葛亮 诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。 被称为“古今第一贤相”。 曾隐居隆中，后任蜀汉丞相。在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”被后代封建统治者推为忠君的典型。民间推其为“智慧的化身”，以“智圣”誉之。代表作有《出师表》《诫子书》。 第五页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。 书 第六页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ——陆游《书愤》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ——杜甫《蜀相》 功盖三分国，名成八阵图 ——《八阵图》 代表作： 前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已” 《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志” 典故、故事 称颂他的诗句： 第七页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 夫 淡泊 淫慢 遂 庐 读准字音，熟读成诵 （fú） （dàn）（bó） （yín） （suì） （lú） 第八页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非澹泊（dàn bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 放声朗读 第九页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 夫 君子之行,静 以修身,俭以养德; 非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远。 诫 子 书 告诫，劝勉 书信 fú,句首 发语词 屏除杂念和干扰，宁静专一 用来 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 明确，坚定 到达 远大目标，形作名 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 内心恬淡，不慕名利 第十页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 夫学须静也，才须学也。非学无以广才， 非志无以成学。淫慢 则不能 励精， 险躁 则不能 治性。 增长，形作动 放纵懈怠 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 学习必须静心专一，增长才干必须学习。不学习就无法增长才干， 不明确志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神， 轻薄浮躁就不能修养性情。 第十一页，编辑于星期二：二十一点 三十九分。 年与时 驰， 意与日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复 何 及！ 疾行，指迅速老去 意志 消失 最