老舍《人兽不分,忙之罪也？》阅读答案.docVIP

人兽不分，忙之罪也？ 老舍 近来忙得出奇。恍忽之间，忧如看见一狗，一马，或一驴，其身段神态颇似我自己；人兽不 分，忙之罪也！ 每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到；不论怎样不能欢迎忙。 这并非想偷懒。真理是这样：凡真实工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜作， 而不能不做，做了又没什么利处者，都使人感觉忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底整天奔 忙，而忙得冷静，结果成了贤人；贤人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写 《离婚》的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度 （注：约等于 32）以上，心中暗说不好。但是写成两段此后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠， 已不感觉怎样痛苦了。 “七”月十五日居然把十二万字写完！ 由于我爱这种工作哟！ 我非圣 人，也知道真忙与瞎忙之别矣。 所谓真忙， 如写情书， 如种自己的地， 如发现九尾彗星， 如在灵感下写诗作画， 虽忘餐废寝， 亦无所苦。这是真实的工作， 只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。 人在这样忙的时候， 把自己已忘掉， 眼看的是工作， 心想的是工作，做梦梦的是工作， 便无暇计及利害金钱等等 了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成贤人矣。情 书往往成为真实的文学，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹特别，其实呢，它使人麻痹，使文化退落，由于忙得没意义， 大家并不愿做那些事，而不敢不做； 不做就没饭吃。在这种慌乱情形中，人们像机器般的工 作，忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴 隶不会产生好的文化。这种慌乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使 人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样， 一天到晚在那边作事，全是我不爱作的。 我不能不 去作，由于眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便拍的一声碎在地上！我得努力呀， 原来是为那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今天之世界，还不是个饭碗文明！ 因此， 我羡慕苏格拉底， 而恨他的时代。 苏格拉底之所以能忙成个贤人，正由于他的社会里 有很多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。 这不公正！ 在一 个理想的文化中，必强人人工作，而且乐意工作， 即便不能完全自由， 起码他也不完全被责 任压得翻可是身来， 他能把眼睛从饭碗移开一会儿， 而不至立刻拍的一声打个粉碎。 在这样 的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种处罚；三天不做事会叫 人疯了； 想想看，灵感来了， 诗已在肚中翻腾， 而三天不准他写出来， 或连哼哼都不许！ 懒， 在现在的社会里，是必定的结果，而且不比忙坏； 忙出来的是什么？那么， 懒又有什么不可 以呢？ 世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都知晓，都感觉，工作的快乐，而 越忙越高兴； 懒还不单是一种羞愧， 而是根本就受不了的。 自然，我是看不到那样的社会了； 我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。 （载一九三五年六月三十日《益世报》“益世小品”第十五期） 7．下列对文真有关内容和艺术特色的剖析鉴赏，不正确的一项为哪一项（ 3 分）（ ） A．文章开篇点题，借助风趣的语言，既突显了作者的繁忙，又能够惹起读者的阅读兴趣， 无形中也流露出作者对瞎忙的憎恶之情。 B．文章运用对照的手法，在形象的表达中让读者理解了“瞎忙”与“真忙”之别，暗示了 作者盼望过越忙越幸福的生活。 C．“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，在这种情况 下，其繁忙大多就成了“瞎忙”。 D．文章似乎是即兴命篇， 任意写成， 但别有风味， 其语言理解如话、 清新质朴、 典雅雅致， 确实是大家手笔，平而不凡。 8．请简要剖析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。（ 6 分） 9．读了这篇文章，你对“忙”有怎样的理解和感悟？请联合文本并联系现实简要阐述。 （ 6 分） 阅读答案： 7.D 【解析】此题考察学生对散文综合赏析能力。此类题考察的角度较多，有内容的理解， 要旨的归纳，形象（包括人物形象、物象和光景特点）剖析，思想情感赏析，表现手法的分 析等。 解答这类题目， 首先要题干的选摘要求， 如此题“对文真有关内容和艺术特色的剖析 鉴赏， 不正确的一项”， 要求选出“不正确的”“一项”， 立足考察“内容和艺术特色的分 析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行剖析。 D 项，“文章 其语言 清新 典 雅”错误，从文中来看，本文语言风格风趣风趣、通俗质朴，而“清新”是指语言新颖，不 落俗套，“典雅”是说文章、言辞有典据，文雅而不浅俗，这二者在文中并没有体现，“清 新”“典雅”的描绘不正确。 8. 标题设疑，惹起读者的阅读兴趣， 引出下文；点明