人教版七年级各省市中考的文言文汇编--李华.docxVIP

2015年各省市中考试题汇编之文言文阅读 （人教版七年级） [2015 -四川省宜宾卷】 （一）阅读下面文字，完成8—11题。《论语》八则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫 灵公》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》） 子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬 而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ ”（《颜渊》） 下列词语解释正确的一项是（）（2分） 学而不思则罔（罔：有害）B.然后知松柏之后凋也（然：这） C.切问而近思（切问：急切地追问）D.我独亡（亡：死亡） 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（）（2分） A.学而时习之 学而不思则罔B.仁在其中矣 其恕乎 C.与人恭而有礼 未复能有与其奇者D.如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉 翻译（3分） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： “己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体 验，谈谈自己的理解。（3分） （一）8.B （A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D亡：通 “无”，没有）。 9.D （A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对。 后动词“参与”） 10. （3分）孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）白 己不了解别人。”（“患”、“己知”各1分，句意畅达1分） 11. （3分）示例：这句话的 意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解， 是人与人之间相处的行为准则。（1分）这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心， 而应推己及人，宽容待人。（2分）（如学生结合自己的生活经历，举出事例加以说明也 可，但不能偏离这句话的主旨） [2015 -海南省卷】 （三）文言文阅读（12分） 下面两篇文言文，任选一篇作答。（请在答题卡上将选作题号打“只能选答一篇， 如果两篇都答，按第一篇计分。） I阅读《伤仲永》，完成第11?14题。（12分） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之， 即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立 就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲 永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之 闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” （选自人教版教材）（2分） （选自人教版教材） （2分） （qi）之 然众人矣 ）B.以钱币乞D. ） B.以钱币乞 D.泯（min） A .邑（yi ）人奇之 C .环谒（jie）于邑人 （2 ）借旁近与之（）（4 ）泯然众人矣（）解释下列加点的词语。 （2 ）借旁近与之（） （4 ）泯然众人矣（） （1）伤仲永（） （3 ）稍稍宾客其父（） 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）未尝识书具。 译文： （2）其文理皆有可观者。 译文： 仲永由“神童”最终变为了常人，说明了什么道理？ （2分） 答： （三）文言文阅读（12分） I《伤仲永》11.（2分）C12. （4分）（1）叹息；哀伤（2）附近；邻居（3）渐渐（逐 渐）（4）消失【评分标准：每小题1分，有错字、别字，该小题不给分】13. （4分）参 考答案：（1）曾认识书写工具（不曾认训笔、墨、纸、砚）（给分点：尝、书具）（2） 诗的文采和道理都有值得看（值得称赞、赞赏）的地方。（给分点：文理、皆）【评分标 准：每小题2分。给分点翻译正确给1分，表意通顺准确给1分。14. （2分）示例1： 一 个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学习有关。示例2：后夭教育 对一上人是否成才是非常重要的。【评分标准：2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣 分。] [2015 -西藏自治区】 （三）阅读文言文《狼》，按要求完成21-25题 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨己尽矣，而两狼 之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚 其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。山东省平邑县兴蒙学校