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周国平语录名言 1、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的 人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟 悉的人判断的权力在公众。 2、 未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。 3、 适世是出世者的入世法。 怀着大化的超脱心境享受人生。 （凡间仙、世间佛）4、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所 爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。 忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。 正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。 于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫 掠。 你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有 着稍纵即逝的惊人的美 ……5对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是 嫉妒别人。 这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实 一一他白卑了。 6、 谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间 铺设了巨大的鸿沟。 7、 天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜。 8、 没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同 情，有的是出于鄙夷。 9、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那 就让该毁掉的毁掉吧。 10、 偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被白己的真诚 感动。 11、 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能 力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。 反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种 很严重的缺陷12、利益常借信仰之名交战。 13、 一个把白己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无 价值。 14、 两种人最白信：无所不知者和一无所知者。 15、 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。 在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而 智慧确是要把握无限和永恒。 由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 16、 每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无 姓，却到底可歌可泣。 17、 生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为 命，结伴而行。 生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风, 无牵无挂 每一个问题至少有两个相反的答案。 18、 一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的 虚荣当作养料来喂男人。 19、 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志 ；人 的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 20、 爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。 21、 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉 妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他白卑 了。 22、 一切伟大的作品在本质上是永远未完成的。 23、 最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真 地做的事，这是最高的智慧。 24、 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。 神话衰落，哲学兴起，人要白己来解释和安排一切了，他几乎在 踌躇满志的同时发现了白己力不从心。 面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神 性的快乐。 面对宇宙，它却意识到了白己的局限，不得不承受由神性不足造 成的痛苦。 人失去了神，白己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说， 只是- -个破败中的神。 25、 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然 一颗平常心。 26、 目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无 极。 仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。 27、 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志 ；人 的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。 28、 肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一 是得到了你心爰的东西。 29、 人是要有一点精神的。 万有皆逝，惟有精神永存。 30、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。 对爱和友谊的体味更细腻。 31、 表白是理解的死亡证书。 32、 白嘲就是居高临下地看待白己的弱点。 白嘲混合了优越感和无奈感。 白嘲使白嘲者居于白己之上。 聪明者嘲笑白己的失误。 33、 一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情 等）。 34、每一个问题至少有两个相反的答案。 35、 幽默是一种轻松的深刻。 面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。 36、 如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然 亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。 如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真 正被逐出了伊甸园。 37、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑，有超脱才有 幽默。 38、 智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗