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第一章 中国传统建筑(jiànzhù) ——可触可见的历史;本章(běn zhānɡ)思维导图;一、传统建筑(jiànzhù)分类：（一）城市建筑;唐长安城复原(fù yuán)平面 北京城;;特色小结： 整体布局： （1）序曲：天安门、午门、广场、太和门（2）高潮：太和殿、中和殿、保和殿 （3）过渡：乾清宫、交泰殿、坤宁宫、东西六宫（4）结尾：御花园 基本特色： （1）强调中轴线和对称布局；巧妙灵活的处理建筑空间（2）精美华丽的建筑装饰 （宫殿用金、黄、赤色调，民舍只能(zhī nénɡ)用黑白灰为墙面和屋顶色调） （3）洋溢着皇权至尊气息的陈设;（二）民居(mín jū)建筑;主要指围合而成庭院的住宅形式。 其布局特征是以轴线为主体，建筑序列从平面铺开，左右对称(duìchèn)，前后呼应，围合成封闭的院落。;主要分布在山西、陕西、河南、甘肃等黄土地区 主要装饰集中在门窗与墙面，以门画、窗花、门帘(ménlián)、炕围等贴花和绣花的形式出现。;第十页，共七十六页。;3、干栏(ɡàn lán)式;4、三坊一照壁(zhàobì);5、土楼式;特色小结： 在建筑物的装饰部位方面，屋顶装饰主要是屋脊、檐角与檐口，屋架主要是粱、斗拱与雀替，屋身较为重视门、窗的装饰，台础部分侧重于柱础、台阶的装饰。 室内环境是建筑物主要的使用空间，多以木构方式生成(shēnɡ chénɡ)。 代表中国建筑装饰特色的彩绘和雕镂，历史悠久，手法多样。 ;（三）宗教建筑 ;河南登封嵩岳寺塔身 河南开封佑国寺琉璃塔墙面(qiánɡ miàn)细部 苏州虎丘塔 ;山西(shān xī)应县佛宫寺释迦塔 ;北京白塔寺(妙应寺)的白塔;山西(shān xī) 五台山佛光寺;;第二十一页，共七十六页。;（四）园林建筑(yuán lín jiàn zhù) ; 皇家园林：颐和园 宏伟壮观(zhuàngguān)，富丽堂皇； 建筑形体高大华美、厚重封闭； 意境较多社会伦理成份。;意境(yìjìng)多表现文人士大夫怡情自然山水的情绪。;第一节 中国传统建筑(jiànzhù)的外形特征;本节学习(xuéxí)目标;第二十七页，共七十六页。;材质(cái zhì)上：木结构基础上的千变万化;材质上：木结构基础(jīchǔ)上的千变万化;外形特点：大屋顶(wū dǐnɡ)涵括中的玲珑形态;外形(wài xínɡ)特点：大屋顶涵括中的玲珑形态;南京(nán jīnɡ) 阅江楼;;;;特色(tèsè)构件：斗拱的实用功能与装饰作用;特色构件：斗拱(dǒugǒng)的实用功能与装饰作用;;;;;色彩(sècǎi)使用：建筑色彩(sècǎi)使用多样、严谨 ;;苏州留园(liú yuán) 山西 王家大院 ;在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个(liǎnɡ ɡè)方面。 黄色琉璃瓦屋顶;;建筑(jiànzhù)彩画;第二节 传统建筑(jiànzhù)中的文化意义;本节学习(xuéxí)目标;第五十页，共七十六页。;中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着(yǒu zhe)很高的成就，有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调，而且也注意到它们与周围大自然环境的协调，这主要受到了封建等级观念、家族伦理观念、阴阳五行学说等思想的影响。 ;天人合一思想(sīxiǎng)的体现;方圆象征手法(shǒufǎ)的应用;方圆象征手法(shǒufǎ)的应用;重庆市人民大会堂;数的使用(shǐyòng)及其含义;数的使用(shǐyòng)及其含义;吕彦直——中山陵 从牌坊开始上达祭堂，共有(ɡònɡ yǒu)石阶392级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8个平台，象征着三民主义五权宪法。; 《营造(yíngzào)法式》：模数制的确立加强了设计的规范性和灵活性;第三节 审视当今(dāngjīn)的“新”建筑;本节学习(xuéxí)目标;国家大剧院 ;北京(běi jīnɡ)奥运会主体育馆 ;上海金茂大厦(dàshà) ;东方明珠塔是一个(yī ɡè)大小不一、错落有致的球体晶莹夺目，从蔚蓝的天空串联到如茵的草地，描绘出一幅“大珠小珠落玉盘”的如梦画卷。;是目前世界第三高楼（2010年）。 建筑师李祖原设计，KTRT团队建造，保持了中国世界纪录协会多项世界纪录。 大楼造型宛若劲竹节节高升、柔韧有馀，象征生生不息的中国传统(chuántǒng)建筑意涵。内斜七度的建筑面，层层往上递增；无反射光害的高度透明省能隔热帷幕玻璃，